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播道神学院（Evangel Seminary）于1932年由基督教美国播道会在华之西教士梁贵民牧师在广州河南创办「广州圣经学院」。因政治局势改变，迁香港相继后在九龙城侯王道及九龙塘根德道上课，1957年，迁至九龙塘金巴伦道 59 号现址。1965年，「广州圣经学院」正式易名为播道神学院。2019年7月底，迁至荔枝角美孚新邨第六期兰秀道38-46号（前址为德仁书院及香港大学专业进修学院九龙西分校）。

该院新院长为郭文池博士，已于2013年8月1日上任，接替2013年6月任期届满后移居苏格兰的前院长杨咏嫦博士（她已于2011年7月与著名新约学者马歇尔教授（Prof. Ian Howard Marshall）在英国结婚）。

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1926年，李汝祺回国，应蔡翘教授之聘，在上海复旦大学新成立的生物系任副教授。1927年应聘为燕京大学生物系教授，后兼系主任。在燕京大学，他把摩尔根学派细胞遗传学的理论和方法系统地介绍到中国，培养了一批后来在国际上知名的生物学家和遗传学家。同时创建细胞遗传学实验室，取得不少富有特色的研究成果。1942--1945年，李汝祺在中国大学生物系任教授兼主任，1945年秋进入北京大学医学院解剖科任教。两年后转北京大学理学院动物系任教授兼医预科主任。

1948年，李汝祺为了解国际上将种群遗传学和数理统计结合起来进行研究的最新成就和方法，以客籍教授身份赴英国伦敦大学约翰·伯顿·桑德森·霍尔丹的实验室工作。1949年夏回到北京。此后一直在北京大学的动物系和以后的生物系任教授。

1950年代前期，因李汝祺不认同李森科学派的学说，他曾一度被停止遗传学教学和科研。1956年青岛遗传学座谈会召开后，李汝祺及其学生在北京大学生物系下创建细胞学及遗传学专业，李本人任细胞学及遗传学教研室主任，研究领域包括小鼠发生遗传学、摇蚊胚胎发育与基因表达、原核生物遗传学、细胞超微结构、细胞离体培养、脊椎动物性染色体，以及脊椎动物系统发育与同工酶演变。在这一期间，李曾出版《细胞遗传学的基本原理》、《发生遗传学》等著作。1950年李汝祺被选为中国动物学会第一任理事长。1978年10月，被选为中国遗传学会第一任理事长，并兼《遗传学报》编委主任。1991年4月李汝祺逝世。

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宝丰窑，中国古代民间窑厂，因缺乏相关文献记载，长期不为人所知，被笼统地归入北方民窑。经考古发掘后，依据窑址位于河南省宝丰县清凉寺，命名为“宝丰窑”。宝丰窑起源时间不明，仅仅能够按照考古地层判断，窑厂兴盛于北宋至金代，在金元交替之时废弃。其产品种类很多，摹仿北宋时期北方各大窑的知名产品，还原程度很高。

* 仿定白瓷：主要摹仿当时最具盛名的定窑瓷器，其成品器壁很薄，工艺很高，比较定窑并不逊色，而装饰手法和技巧甚至还要胜出。唯有瓷土原料不及定窑，烧成的素胎较为粗糙，内部还含有颗粒较大的杂质。有学者据此推断，历史上被归入定窑的很多瓷器，实际上可能是宝丰窑的产品。

* 仿汝、仿耀州青瓷：宝丰窑和汝窑同处清凉寺，自然受到后者很多影响。1987年，在窑址宋代地层出土瓷器残片，与存世汝瓷类似，因此宝丰窑也被视作汝窑系统。而宝丰窑对耀州窑的摹仿堪称惟妙惟肖，无论是釉色，还是刻花印花的细节和刀法，都十分接近原貌。有日本学者根据两者相同的橄榄绿釉色，推断宝丰窑也如同耀州窑一般开始利用煤炭而不是木柴烧制瓷器。偶然还有黑釉瓷器出现，在技术上被部份专家归为青瓷的变种。

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