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最初的圣使徒教堂由君士坦丁大帝兴建于330年，他将罗马帝国的首都迁往君士坦丁堡。到他337年去世时教堂尚未完工，由他的儿子和继承者君士坦提乌斯二世完成，他将父亲的遗体安葬于此。这座教堂供奉耶稣的十二门徒，皇帝打算将所有使徒的圣髑都收集在这座教堂，但是只收集到了圣安德烈、圣路加和提摩太（后两者并非十二门徒）的圣髑。

查士丁尼大帝在位期间，这座教堂已经被认为不够宏伟，于是在原地建造了新的圣使徒教堂。历史学家普罗科匹厄斯认为是查士丁尼重建，但是作家Pseudo-Codinus 认为是狄奥多拉皇后重建。新教堂的建筑师是 Anthemius of Tralles 和 Isidorus of Miletus，在550年6月28日祝圣。君士坦丁和三位圣徒的圣髑重新安葬在新教堂内，查士丁尼和他的家人的陵墓修建在教堂北翼的底部。

在700多年内，圣使徒教堂是君士坦丁堡的第二大教堂，仅次于圣索菲亚大教堂。但是圣索菲亚大教堂位于城市最古老的部分，而圣使徒教堂位于大大扩展后的帝国首都的中心部分，主干道梅塞大道上，因此是城内最热闹的教堂。大多数皇帝、许多牧首和主教都埋葬在这座教堂内，在数百年间，他们的遗体受到信徒的尊敬。

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曾分别于1999年至2001年及2010年至2012年任方济会香港区会长。另外曾担任天主教香港教区司铎议会选任议员、香港天主教教育委员会委员、圣文德堂及天神之后堂区主任司铎、圣文德书院及圣文德天主教小学校监。

2014年7月11日，夏志诚同时与杨鸣章、李斌生获教宗方济各任命为天主教香港教区辅理主教，同年8月30日在天主教香港教区汤汉枢机手上领受主教圣秩，领衔西敏都。

夏志诚牧徽上方的帽及绳索代表主教的圣秩，用单一个绳圈象征简朴、率直及诚恳。在盾牌后的Ｔ，是希伯来古最后一个字母，是方济会的十字架，亦代表了基督的救赎、罪人的悔改及谦逊的微末心。

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明年十月初三日，以疾终于正寝，上距其所生永乐己亥十二月二十四日，春秋凡六十有一。子男二人：宽，锦衣卫正千户，读书好礼，能世其家；宏，恩例冠带，谦谨守礼。孙男一人：诚，尚幼。孙女一，受修武伯沈公之子娉，未行。讣闻，上为掇朝一日兼赐葬祭，将以成化十六年五月十七日，于宛平县玉河乡琅山之原，附顺德长公主而合葬焉。

呜呼！若公者可谓五福克全，生死荣哀而无间者矣。先期宽衰绖抱其塾宾钱文圭之状来乞铭，余与公同朝二十馀年，相知最深，谊弗容让，遂铭之。

铭曰：有赫石氏，源浚流长。笃生虎臣，益显其光。庆衍维奫，施及孙子。玉牒登名，姻连威里。列圣眷隆，维勤维肃。节册煌煌，有事藩国。冠貂腰玉，烨然若神。被荣荷宠，四十馀春。琅山之原，浑河之浒。合葬礼成，永安千古。

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