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《牧灵圣经》是天主教会使用的中文圣经译本之一,乃「Christian Community Bible」(Christian Community Bible)的中文版本,分为简体版和繁体版两个版本。其翻译工作始于1991年,七年后完成,于1998年出版发行。其主体翻译工作是在菲律宾及台北完成,但是其简体版的出版和发行工作都是在中国大陆完成,支持该版本的出版社有西班牙的保禄国际出版公司(Society of Saint Paul经营)、以及乐仁出版社(圣母圣心爱子会经营)。简体版的具体发行由以曹雪为主的志愿者开展,并由全国天主教教务委员会的圣物组具体协作。
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安立甘习例(Anglican Use)又称盎格鲁习例、英国国教习例或圣公会习例,是天主教西方礼仪内其中一种礼拜仪式。指的是1980年代改宗天主教的部分美国安立甘宗(美国圣公会)牧区(parishes,在天主教翻译为堂区)以特别堂区的模式归属天主教,并在此之下所使用的脱胎自圣公会传统的天主教仪式。这些堂区使用安立甘宗《公祷书》(Book of Common Prayer)改编的《崇拜圣书》(Book of Divine Worship)作为礼仪用典籍。
安立甘习例被划分为拉丁礼的一个变体,而非如同东仪天主教会那样形成一个独立礼仪的教会团体。习例建立的主要目的是美国天主教为了供美国安立甘宗之前任神职人员及其信徒,于改宗天主教后仍然可以维持安立甘宗(圣公宗)使用之礼仪传统,在获得教廷同意下所建立的。
由安立甘宗改信天主教者,所组成的从属教区的安立甘习例堂区(Anglican Use parishes)神职人员来举行基于《崇拜圣书》的仪式。另外教宗若望保禄二世允许安立甘宗已婚男性牧师改宗后,仍然可以循特例在获特赦后被任命为天主教神父。
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尽管帕加马在菲莱泰罗斯时名义上属于塞琉古帝国统治,却享有高度自治。在欧迈尼斯一世统治时,可能受到托勒密王朝托勒密二世的搧动,当时托勒密王朝和塞琉古帝国发生叙利亚战争,帕加马趁机对塞琉古的反叛。前261年,欧迈尼斯一世更在吕底亚的首府萨第斯附近击败塞琉古国王安条克一世,使帕加马从帝国独立出来,更扩大不少领地。欧迈尼斯一世在伊达山北方的山脚下建造一个要塞,命名为菲莱泰罗利亚来纪念他的养父,在推雅推喇西北方莱克斯河源头附近建造另一个要塞,命名为安塔利亚来纪念他的祖父,往南扩展到卡伊科斯河Cyme那。欧迈尼斯还自行发行钱币,上有菲莱泰罗斯的肖像,这成为帕加马独立的证据之一。
在帕加马发生对塞琉西的反叛之后,并没有历史记载帕加马之后在欧迈尼斯的统治期有无战争发生,尽管托勒密王朝和塞琉西帝国持续在战争,而加拉太塞尔特人在小亚细亚四处劫掠,如果帕加马没有受到塞尔特人侵扰,那欧迈尼斯可能付出不少贡品。虽然欧迈尼斯从未自立为国王,但他许多行为仿效其他希腊化国王的作为。
不确定欧迈尼斯是否有儿子,一些资讯透露他可能有一个儿子菲莱泰罗斯,但死于欧迈尼斯一世逝世前。最后欧迈尼斯收养了年轻的堂姪阿塔罗斯一世,认定他为继承者。
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