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《阿摩昼经》，（巴利文：Ambattha Sutta），南传上座部佛教《巴利文大藏经》中的长部第三部经。该经中主要阐述佛陀对种姓制度的批判。
该经共分两章。讲述佛陀在乔萨罗时，婆罗门人阿摩昼遵照其师沸伽罗娑罗的吩咐，前来观察佛陀是否具有三十二大人相。其见到佛陀时，傲慢无礼并指责佛陀出身卑下，不敬重婆罗门。佛陀于是询问阿摩昼的出身，指出阿摩昼祖先是干诃。佛陀告诉阿摩昼，释迦族祖先锇迦格王为了让宠妃的儿子继承王位，放逐四个年长的儿子。这四兄弟在雪山附近的释迦树下，为了保持种姓纯洁，兄弟姐妹结为配偶，史称释迦族。然而，阿摩昼的祖先干诃为誐迦格王的一个婢女所生。阿摩昼听后感到羞愧，沉默不语。而佛陀安慰其曰：干诃是仙人，凭借法力求得誐迦格王的公主为妻。佛陀进而向其说明种姓中，刹帝利是最优秀的；而在一切人和神中，知识和德行圆满者才是最优秀。此后，阿摩昼询问同佛陀什么为知识和德行。佛陀解释道，其与婚嫁、出身与种姓无关。首先摆脱对其的束缚，实现戒定慧。此后师徒两人看到佛陀的三十二大人相后，表示愿意皈依三宝，成为优婆塞。
该佛经在汉传佛教的《大正新修大藏经》对应经典有《长阿含经·阿摩昼经》(第1部第82卷)、《佛开解梵志阿𩙥经》(第1部第259a卷)。
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《中国史纲》又名《东汉前中国史纲》是张荫麟的作品，共十一章。
《中国史纲》是张荫麟应教育部之请所撰写一本为高中生编写的通史教材，不重考证，也不引原文，是一本纯白话文的中国通史，登载于天津《大公报·史地周刊》，内容始于商代。至抗日前夕只写到到东汉建立。卢沟桥事变之后，张荫麟因避难南下，5年后病逝于贵州遵义浙江大学，《中国史纲》未尝再有新的内容，只是更新了序言部分。1948年正中书局先后再版。
张荫麟的《中国史纲》印行后不久，翦伯赞亦出版同名《中国史纲》。这部通史出版了前两卷《先秦史》和《秦汉史》。
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巨獭（学名Pteronura brasiliensis），又被称为巴西大水獭，是一种水栖食肉哺乳类，鼬科巨獭属的唯一一种，原产于南美，目前已经濒临灭绝。
雄性可长达1.5至1.8公尺，雌性可达1.5至1.7公尺，早期的毛皮标本报告甚至有2.4公尺雄性的记录，是世界上身体最长的水獭。密集的捕杀已经降低这种巨型个体的发生率。雄性体重约26至32公斤，雌性约22至26公斤，只有海獭可能比其重。
巴西大水獭是一种群居的动物，一般由一对夫妇养育5只左右的幼子，其中已成年的幼子中的一只（通常为雌性）担负保姆的作用。而成年的雄性大水獭这会在一到两年后离开种群，自己寻找栖息地。大水獭一般进行集体捕食，在一群大水獭的面前，世界上最大的蛇水蚺也不是其对手。大水獭唯一的天敌是体长到6米的成年凯门鳄，但是由于两者生活习性的差别，白天活动的大水獭其实很少受到夜间活动的鳄鱼的攻击，同时大水獭灵活的动作也是动作迟缓的鳄鱼必须克服的难点；同时幼年的鳄鱼甚至会成为大水獭的美食。大水獭是一种生性好奇而且非常聪明的动物。形态上，巨獭下颚、咽部喉部具有不规则白斑。
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