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* 在文学理论中，神话是某种永恒的人类真理的故事或象征，这种永恒真理通常属于道德的或美学的范畴，这种象征或原型具有跨文化的意义。宗教与文学有极其相似的社会功能，就是把这种永恒的真理的价值观透过故事的形式传递。
* 符号学对神话的理解有别以上两种用法，它是指一系列连接而不相合的相关概念，某种文化中的成员靠著这种概念才能理解某些对人类重要的主题，神话在无意识与主体间性的状态运作，使文化自然化。
一种理论认为，神话是从真实历史事件演变而来。 根据这一理论，古代讲故事的人反复述说一段历史，年深日久，故事中的人物被神格化。 例如一些学者认为，风神埃俄罗斯的神话就来自一个古代真实的国王，他教人民使用帆船，掌握用风的技巧，后来被流传成风神。宙斯是一个英明的国王，死后被葬在克里特岛。公元前5世纪的古希腊作家希罗多德和普罗迪克斯都支持这种主张。希腊神话学家犹希迈罗斯（Εὐήμερος Euhēmeros，生于前4世纪）是持这一理论最有名的人，此类思想也被称为“犹希迈罗斯主义”。
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京治是热刺的学徒球员，于1999年首次代表球队上阵，并一直效力至今。他是现时球队成员当中效力时间最长的一位，因此顺理成章成为球队的队长，基恩则为球队的副队长。虽然经常受到伤患困扰，但他出道以来仍然是热刺后防的首选重心球员。
京治的整个职业生涯伴随着膝伤，很少能完整踢完一个赛季，甚至部分赛季几乎都在伤病中度过。在其退役接受后采访时京治说到1999年时，当时还效力于德比郡的德拉普铲伤了自己的左膝盖，是其长久伤病的起点。
由于英格兰国家队拥有多名高质素的中路守将，京治于国家队较常出任防守中场一职。于2004年对葡萄牙的友赛中攻入其首个国家队入球。京治其后亦有份出战2004年欧洲国家杯的赛事。
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