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藏名阿仲玛或阿松妈（意即密咒护持母），梵名伊迦惹纪（Ekajatī），即一发髻之意。藏文： ཨེ་ཀ་ཛ་ཊཱི་, རལ་གཅིག་མ་。汉译为一髻母、独髻母。

根据宁玛派说法，其形象为一头双臂，身体为青黑色或褐红色，仅有一目，位于额头中央，一齿尖锐，状如普巴杵，牙尖向下，一髻撑天，头戴五骷髅冠，一乳位胸正中，右手高举人尸，左手执魔心与豺狼，身披人皮衣，下著虎皮裙，项挂五十鲜血人头，隆乳蜂腰圆腹，右足曲，左足伸，站立于日莲尸座上。相传为普贤王佛母所示现之大护法，其形之特点皆表法身一体。此一髻、一目、一齿、一乳等，并非为单一之一，而是整体之一，表达的意义是充遍法界之整体。

汉译伊迦惹咤菩萨（梵名 Ekajatā-raksha）。为准提菩萨之护法金刚明王之一，全称一髻罗刹王菩萨。在《佛说一髻尊陀罗尼经》中观世音菩萨入三昧后从头顶化出一髻佛母。

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昆明夷，是一个秦汉时期的古代民族名称，为秦汉时西南夷的一支。

在史书中，昆明夷最早见于《史记·西南夷列传》，其主要分布在今云南楚雄、保山东北和大理洱海等地，为氐羌族系部落。西汉时期处于游牧不定居发展阶段。汉武帝元狩元年（前122），遣使通身身毒（现在印度），因昆明夷阻拦而中止。为开拓西南夷，打通蜀身毒道，元狩三年（前120），汉武帝在长安作昆明池，练习水战。元鼎六年（前111），司马迁奉使进入该地。汉元封二年（前109），昆明夷归益州郡管辖。东汉后逐步定居，发展农业生产。现在西南地区的彝族、白族等藏缅语族民族，与其有历史渊源。

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尤金·古斯特曼（Eugene Goostman），是一个人工智能聊天机器人。初始版本由三个计算机程序员共同研发出来——来自俄罗斯的弗拉基米尔·维希洛夫（Vladimir Veselov）、谢尔盖（Sergey Ulasen）、来自乌克兰的尤金·杰姆琴科（Eugene Demchenko）——于2001年在圣彼得堡开发。古斯特曼的形象定位是一名十三岁的乌克兰男孩，科研人员尽可能地使其个性和认知水平更加合理可信、并为用户所接受。

古斯特曼自诞生以来，已经完成了一系列的图灵测试，也夺得罗布纳奖的第二名。2012年6月，在艾伦·图灵百年诞辰举行的图灵测试活动中，古斯特曼获得了这项最严苛的测试竞赛的冠军，其测试通过率高达29.2%，仅一步之遥就可以被认证为人工智能。而在2014年6月7日，在艾伦·图灵逝世60周年纪念日时，古斯特曼测试通过率为33%，可以认定其为人工智能机器；最终，活动组织者Kevin Warwick认定古斯特曼已经通过了图灵测试，按照图灵的预测，到2000年时，人工智能机器在经过五分钟的提问之后，可能就会骗过30%的人类判断，让人相信对方是真实的人类，而非计算机。。

尤金·古斯特曼的形象定位是一名来自乌克兰的十三岁男孩，他有一个天竺鼠宠物，其父亲是一名妇产科医生。古斯特曼被设计成一个拥有“高度可信度”的个性的机器人。而该机器人的年龄设定是很有讲究的，弗拉基米尔·维希洛夫表示，13岁是一个不会太幼稚无知，也不会太成熟世故的年龄。而机器人的低龄也可以让人类更多地原谅其在对话、互动过程中出现的一些不太严重的语法错误。2014年，科研人员的工作主要是致力于提升、完善该台机器人的对话控制终端，这项工作可以让古斯特曼能够说出更符合人类表达习惯的语言对话。而日后的科研攻关也主要致力于完善古斯特曼的“对话逻辑”算法。

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