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两场战争发生于同一时间。长宗我部盛亲队与藤堂高虎队在八尾交战、而木村重成队和井伊直孝队在若江交战。5月6日晚上，长宗我部盛亲、增田盛次和木村重成，向河内方面与德川军迎击，德川军的藤堂高虎队在八尾进行交战，藤堂中央队的曾一度突破长宗我部的先锋队，试图侧击本队。但是长宗我部本队坚守长濑川，当藤堂军接近时，长宗我部队立即命令部队以铁砲射击，然后进入混战，然后长宗我部进行突击，藤堂高刑、藤堂氏胜和桑名一孝战死，藤堂队先锋被消灭，长宗我部三军进行挟击本队。同时间，若江的战斗亦开始了，井伊队的左先锋川手良利向敌阵冲击，但是突击失败反而阵亡，而右先锋庵原朝昌向敌阵前进，两军陷入混战。但是本战中，木村队本队开始崩坏，闻此消息后的榊原康胜、仙石忠政、小笠原忠政等立即向木村队进击，木村重成在混战中阵亡。当消灭了木村军后，德川军立即向藤堂队支援，当长宗我部盛亲见到敌方增援到来，立即撤离八尾。
1615年5月7日，德川军准备进攻大坂城。最后决战是丰臣军在平野地区（今大阪市阿倍野区）迎击，德川军试图以压倒性的兵力，消灭抱著必死决心的丰臣军。其中毛利胜永与真田信繁的奋战最为壮烈，决战开始，真田和毛利军与德川大军之间先数次以火绳枪互相对射，毛利军先击破杀死了本多忠朝后更击破秋田实季、浅野长重，接著击退真田信吉（真田信之之子），之后信繁在见到毛利胜永四千兵力笔直的接连突破德川军的先锋进至第二阵松平忠直的右翼军势令其败走后，即率布阵于茶臼山的真田三千五百兵士会和大谷吉治、渡边𫄙、伊木远雄的二千兵与胜永合作突击松平忠直一万五千的越前军，同时浅野长晟军在越前军旁的行动被误认为寝返丰臣方，造成士兵士气崩乱也影响到越前军，在毛利军突破诹访忠澄、榊原康胜、仙石忠政、保科正光、小笠原秀政、忠修队（忠修本是松本城守备军，没有得到命令就出战，其实是家康已经默许了）的同时，真田军遂乘势突破松平忠直，后毛利胜永又突破德川军第三阵酒井家次、相马利胤、松平忠良进至德川家康本阵，信繁和毛利胜永一同攻陷家康本阵，最坏的情况家康身边只有小栗正忠一人 陪伴，可见德川军战况非常混乱。
另一方面，冈山口的德川秀忠因听到天王寺的鎗战声而出击迎战，但身为秀忠军事顾问的立花宗茂曾提议：「此时我军突出将会遭到突击，请往本阵退后。」可是秀忠和一众旗本武将急于立功没有接受，果遭到大野治房的突袭，导致先锋前田利常不敌，全军也几近崩乱，陷入苦战。同时藤堂高虎和井伊直孝因为援护家康本阵而离开，大野军就此杀进秀忠本阵，酒井忠世、土井利胜被打退，秀忠本想亲自提枪杀敌却被安藤重信阻止，当时本多正信指出：「我们将会取得胜利，不用将军亲自出手。」，后秀忠的军队退后并受到黑田长政和加藤嘉明支援，此时秀忠和旗本武将们打算继续退回本阵，立花宗茂却说：「敌军已显疲态不会再攻击，我军若撤退将会造成士气下降。」，秀忠本队因而在立花宗茂及土井利胜的激励下，开始对丰臣军队进行反击。
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通常为男性准备、女性绘画，男子先将约六种不同树木的树皮内层以象牙槌或木槌捣碎，再以交叉或直线的方式切割使表面产生细微纹理，过程中产生出白色、棕褐色或红褐色各种自然色调的柔软纤维画布。女子从森林中采集各种根、果实和叶子来制成染料和颜料，以树枝、麻线或手指来绘画。姆巴提人从小就会开始学习如何制作barkcloth，精心准备与绘画barkcloth的过程为一种重要的社会活动。
姆巴提人透过barkcloths画作来建构他们自己的世界、对于森林抽象的表现主义，艺术家变换有形（如树木的几何形状）与无形（如昆虫的细微声音）成为一个独特的视觉语言，结合了多种生物形态的图案，让声音、动作的印象塑造在森林景观中，作为姆巴提人对于森林象征了自己文化的精神与核心的证据。
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