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其后，戴维斯在阿根廷的科尔多瓦工作了三年，并成为了纳撒尼尔·谢勒（Nathaniel Shaler）的助手。1879年，戴维斯成为了哈佛大学地质学讲师。（但是，他从未完成过他的博士学位。）同年，戴维斯在斯普林菲尔德同艾伦·B·华纳（Ellen B. Warner）结婚。

W·M·戴维斯最具影响力的贡献是提出侵蚀轮回说，最初于1884年左右提出，其内容通过河流如何塑造地形来表述。侵蚀循环理论将较大型的河流分为三个层次：上层、中层和下层，每一层都有截然不同的地形和与之相关的性质。

这个理论用发生学观点解释地貌的发生和发展，虽然在早期对地貌学作出了重要的贡献，但戴维斯的很多地形演化理论（有时被称为戴维斯地貌理论）被现代地貌学家所大量批判。同样遭到批判的是他的极端追求。还有与之截然不同的、质疑其思想和方法的地貌学家。事实上，直到他退休的时候，他的学说几乎垄断了地形景观理论。

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传说清治时期有三位捕头，行经狮球岭时遇到土匪被杀，只留三颗人头，居民于是建墓、建庙祭拜，称为「人头公」，去祭拜狮球岭平安宫的香客也会顺道至此祭拜，后因名称不雅改唤「三姓公」。中法战争、漳泉械斗等一些无主骨骸也供奉于此，甚至一匹马也有。

鸡笼中元祭开龛门的仪式，最早就是从此庙该开始。庙主委陈德雄回忆，早年开龛门仪式，狮球五个里里长及地方人士都会参与，开普渡公灯后整灯火通明，还会放烟火，因狮球岭居高临下，灯火可照亮基隆市的夜空，年少时他在这开杂货店，每到中元祭前都忙到不可开交，人潮之多，要站在桌上才有办法拿金纸给民众。

1965年，庙宇改建。当时是陈德雄当里长时，号召改建修庙，出资奉献建成目前三楼建筑。

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