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何西阿书以执笔者何西阿为名；他的名字是何西伊亚的缩短式，意思是“为耶所拯救；耶已拯救”。EA Mu
这本以何西阿为名的书除了提及他是备利的儿子外，很少披露这位预言者的生平。他的预言绝大部分都与以色列国有关，犹大国则只是顺带提及而已。何西阿没有提到耶路撒冷，但提及以色列的主要支派以法莲37次，谈及以色列的首都撒马利亚则有6次。
何西阿的文风将他的为人显露出来。他遣词用字温文细腻，笔触敏锐，经常反复强调耶和华的慈爱和怜悯。他观察入微，敏于留意每个显示出悔改的细微迹象。但他有时却笔锋锐利，言词凌厉，平淡中显出力量。他在言词间流露出强烈的感情，而且思路改变得很快。
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许登仕，字汝学，河南彰德府安阳县人，明朝政治人物。
幼有异质，总角能属文，年十五补弟子员，试辄冠诸生。事亲以孝闻，抚诸弟子尽友爱。万历十九年（1591年）辛卯科乡试举人，二十六年（1598年）戊戌科进士，授霍丘令，霍故岩邑，俗薄而险，登仕力扫积弊，清里甲，调矿税，抑强暴，拮据旁午，不暇栉餐，政声大著。考居循良首，然不免于忌者之口，调华州佐，再迁定远令。取旧所规画，敷布于定，而敏练视昔益加，诸所胪列，无一不当，如议丁夫为粮石、议征收为班次、议歴运为本折是也，其他钱法、积贮、捍患、恤灾，徂有条度，绩成，升授刑部江西司主事。上将大用之，诏始下，已卒于定远。
父许宗禹，天性孝友，平居多隐德，人咸曰仁人也，当有后。已而生登仕。
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