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亚米拿达，天主教翻译为“阿米纳达布”，（Amminadab,希伯来语：עמינדב, Aminadav ; "my people are generous")是旧约圣经创世纪中记载的一个人物，是犹大的后代，亚兰的儿子。

按照圣经学者的理解，其出生的记载是关于犹大支派一部分民族起源的神话.

路得记将法勒斯列为大卫王的先祖之一，后来有被列入马太福音中耶稣的家谱。

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* 公馆娘妈堂: 位于湾南村湾内8号，创建于清嘉庆八年（1803年），主祀娘妈，属有应公信仰。清光绪年间，附近地区连遭几次牛瘟，居民每次求助娘妈，都获灵验驱逐疫病，居民的信奉遂深，祀堂的规模也发展成一中型庙宇，神格也升格为角头神明。每逢祭典，善信除隆重祭祀，更有长达半个月以上的野台戏酬谢娘妈演出。

* 凤山宫: 位于湾北村湾内191号，创建于清道光十五年（1835年），主祀武德尊侯（沈世纪），又称相公，是陈姓之祖佛，据传是先民自福建泉州南安县十八都凤山头来台开垦时所携带的保护神。原奉祀于民宅，清朝道光十五年（1835）在地方士绅陈总镇、陈乌番等发起鸠金创立庙宇于现址，取名凤山宫。

省道台37线即「高铁桥下嘉义段道路」，是新港埤头至鹿草后寮的干道，大致以纵向经过湾内地区东北端，向北可前往大客、潭子墘、埤头并止于县道164号（县道159号共线路段）路口，向南可前往田尾、高铁嘉义站（太保）、茄苳脚、后寮并止于县道167号路口。

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《高桥氏文》（たかはしうじぶみ）乃日本奈良时代的史书，惟目前已佚散不传。

这本《高桥氏文》乃是延历8年（西元789年）高桥氏与安昙氏二大家族争夺宫内省内膳司（现已改制为宫内厅）职位的斗争时，上奏给朝廷的史书。这本书原来是高桥氏一族世代传承的家记，不过全书目前已经散逸不复见，仅在《本朝月令》、《政事要略》、《年中行事秘抄》等书籍里可一窥其片段残文。

根据江户时代国学专家伴信友在天保13年（西元1842年）自序的《高桥氏文考注》里表示，这本书确实在延历11年（西元791年）的太政官符中出现过。

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