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第二卷讲晚唐五代至南宋初期的词人及词作。该卷详述北宋词的风格流派，着重探讨词的文学性。他对宋时的词人发表了自己的看法，比如称晏殊、欧阳修“风流蕴藉”，晏几道“如金陵王谢子弟，秀气胜韵，得之天然”，秦观“屡困京洛，故疏荡之气不除”，将钟嵘《诗品》知人论世的方法引入词论。同时也看重语言的结构和修辞，反对当时单调纤弱的词风，比如评论“贺、周语意精新 ，用心甚苦”，说苏轼语言“新天下耳目，弄笔者始知自振”。由于重视“气、骨、力”，看重政治教化功能，王灼对李清照、柳永有褒有贬，认为李易安“曲折尽人意，轻巧尖新，姿态百出，闾巷间荒淫之语，肆意落笔”，柳永“惟是浅近卑俗，不知书者尤好之。”
第三、四 、五卷，主要考证曲调。王灼考察了凉州、伊州等二十九个曲调，一一探索它们的起源和发展。这二十九个曲调的选择如《四库全书总目提要》卷一九九所说，是“就其传授分明，可以考见者，核其名义，正其宫调，以著倚声之所自始。其余晚出杂曲，则不暇一一详也。”这一部分论证唐宋乐曲的关系，显示了词体生成与发展中的复杂性。他主张以诗为词，认为“诗与乐府同出，岂当分异”。
王灼很重视词的音律节拍等要素的审美特性，推崇声音的“稽之度数”，合“自然之度数”，“六律能正五音”，认为“诸谱以律通不过者，率皆淫哇之声”。他把“中正”作为衡量词的音乐性的绝对标准，认为“凡阴阳之气，有中有正，故音乐有正声，有中声。二十四气，岁一周天，而统以十二律”，得正气用正律，得中气用中律，更据此得出苏轼“未知正声”的结论。
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莫尔加罗·戈米斯（Morgaro Gomis，7月14日），生于法国勒布朗-梅尼尔，塞内加尔足球运动员，司职中场。
戈米斯在效力职业联赛球会前，曾在非联赛级别球会效力。2004年加盟温莎伊顿并有18次上场记录，攻入1球。2005年1月转投杜根咸，但由于经理人的问题，于2005年3月离开并回到温莎伊顿，回到温莎伊顿后只有5次出场记录。2005年戈米斯夏天加盟班列特，效力期间只有一次未使用替补记录。由于他的短期合约未获得球会延长，于是很快便转投另一家球会雷威斯，有14次上场记录，攻入1球。
2006年7月，戈米斯转投苏格兰的考登比斯，期间攻入2球。
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莺歌永安宫位于新北市莺歌区二桥里北端（莺歌尖山脚下），主祀福德正神，为莺歌南区的信仰中心。根据日治时期莺歌庄役场的宗教调查，永安宫的历史可追溯至乾隆3年（1738）开垦先民所创建的土地公庙，日治时期信徒数高达2107人。为莺歌地区最古老的庙宇之一。近年庙方与永安宫日治时期第二任王姓管理人的后代爆发土地所有权争执，王姓管理人后代组成神明会向庙方提出「拆庙还地」诉讼，庙方委任郑文龙律师、董幸文律师应诉，历经多年缠讼，最终法院判决永安宫胜诉，并确认永安宫具有土地所有权。
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