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凯尔特布立吞人（英语：Celtic Britons）又称古布立吞人（Ancient Britons），是一个古代凯尔特人的分支，存在于盎格鲁-撒克逊入侵之前的史前不列颠和罗马不列颠时期，是居住于大不列颠岛福斯河以南地区的原住民。凯尔特布立吞人存在于大不列颠岛的最早证据可以追溯到不列颠铁器时代。

凯尔特布立吞人所使用的海岛凯尔特语语言被现代语言学家称为古布立吞语（Old Brittonic）或“普通布立吞语”（Common Brittonic）。在公元1世纪罗马人征服大不列颠中南部并建立殖民行省后，罗马-不列颠文化出现，于是不列颠拉丁语就跟本土的古布立吞语以及同属海岛凯尔特语的皮克特语和盖尔语共存。在西罗马帝国灭亡后，不列颠行省被撤销，源自日德兰半岛的盎格鲁-撒克逊人借机入侵并征服了大不列颠南部，凯尔特布立吞人被大量清洗、驱逐或同化，古英语也取代了古布立吞语成为大不列颠中南部的主流通用语，只有威尔士和康沃尔等地（以及布列塔尼人从德文地区跨海迁移到的布列塔尼半岛）保留了一些布立吞语方言。

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唯一少量幸存者由伊兰迪尔和他的二个儿子埃西铎及安那瑞安带领到中土大陆。他们创造了如努曼诺尔帝国样式的王国：伊兰迪尔统治了中土大陆北部亚尔诺王国，埃西铎及安那瑞安则一起统治中土大陆南部的刚铎王国。虽然索伦失去了美善的形体，但他灵魂返回魔多并戴上新的邪恶身体。

伊兰迪尔和他的儿子在索伦重新于魔多出现之际与诺多族最高君王吉尔加拉德（Gil-galad）联盟，史称精灵及人类最后同盟（The Last Alliance of Elves and Men），一同围攻魔多。最后同盟打破了索伦的堡垒巴拉多（Barad-dûr）。吉尔加拉德挑战索伦并决斗，但他最后都殒落了。然后伊兰迪尔与他战斗，最后也力战而亡，但是，索伦也失败了。埃西铎，伊兰迪尔的儿子逼近索伦并切除他戴戒指的手指。爱隆和瑟丹设法说服埃西铎登上末日火山（Mount Doom）毁坏至尊魔戒，不过他拒绝并宣称至尊魔戒是他的。用以纪念战争和死去的父亲和弟弟之赔偿（安那瑞安被杀害在巴拉多围困期间）。索伦的灭亡开启了中土大陆第三纪元的序幕。

埃西铎很快被埋伏的半兽人杀死了。和背叛了他的至尊魔戒丢失了在安都因河（Anduin）。皇家血液的承继人继续带领亚尔诺和刚铎足足千年，两个王国享用自由和繁荣。之后，亚尔诺受到来自东北安格马（Angmar）巫王的攻击。越来越多人民从北部出逃，虽然安格马巫王在第三纪元第三个千年的初期被击败了。但亚尔诺却由于皇室内斗更早灭亡。它的人民驱散了，皇族名望和数量上减少了；但是他们依然保留了努曼诺尔皇族血统。他们成为了北方游侠，保护北部的道路免受东方魔多威胁。

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鹤田出生于兵库县西宫市，本姓小野。出生后不久父母便离婚，因此随母亲搬回娘家静冈县滨松市，从事卖酒类的工作，小野的母亲因为营养不良，之后在生产之后便失明。不久祖母也去世。母亲独自抚养小野长大，且因为继父经常赌博，令小野的成长环境非常恶劣。

14岁时加入高田浩吉的剧团，19岁于关西大学商务科就学时，日本参与第二次世界大战，小野被征召入军，战争结束后留在空军，22岁时因药物的副作用导致左耳失聪被迫退伍。1951年，和端田义夫演出电影《地狱的血斗》，演唱「左耳に左手を沿えて歌う」，因为唱法独特而走红。1952年7月、田冈一雄前往东映京都摄影所，去拜访鹤田浩二的经纪人兼松廉吉，要求让鹤田浩二在山口组的兴行部演出遭到拒绝。1953年1月6日鹤田在大阪天王寺区的旅馆遭山口组组员山本健一等人施暴，鹤田身受重伤，紧急送到早石医院，当时此事件震惊日本演艺界。

1985年被检查出罹患肺癌，住进加护病房就医观察。1987年6月16日病逝，享年62岁，最后遗作为前年NHK放映的戏剧『シャツの店』。鹤田的遗体身著海军第二种军装（白色夏季军服）下葬，棺材盖上旭日旗（昔日大日本帝国海军旗），好友池部良、鹤田的军中同袍皆有出席，晚辈松方弘树等人在他的棺材旁放声痛哭。鹤田的墓碑放置在高野山的奥之院、灵位牌放置在高野山大円院。

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