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1919年3月毕业后入“参战军”军官教导团，分配到“边防军”第一师辎重兵第一营中尉排长。1920年7月直皖战争，皖系的“边防军”崩溃，投入冯玉祥部第十一师辎重兵第十一营（营长闻承烈）任中尉副官，一年后任第三连上尉连长。1924年10月冯玉祥发动“北京政变”，被提拔为暂编第二师辎重兵营少校营长，师长刘玉芬发现王的参谋素质一流，提拔为师部中校参谋，负责补给任务。刘玉芬把师长职位移交给孙良诚，二人向冯玉祥举荐王任国民军第2师上校参谋长。1926年9月16日冯玉祥“五原誓师”，王任国民联军第三路第二师参谋长，与师长孙良诚解围了刘镇华镇嵩军的西安之围。1927年任国民革命军第二集团军(总司令冯玉祥）孙良诚部（先后为第二军、第一方面军）参谋长。北伐结束后，孙良诚任山东省政府主席兼全省保安司令，王任山东全省保安司令部中将参谋长，不到30岁。
1936年9月1日，任国民政府军事参议院上校谘议。经寓居天津的孙良诚、居泰山的冯玉祥介绍给宋哲元，出任冀北保安司令石友三的参谋长，辖2个保安旅，驻北平清河。
抗战爆发后，1937年8月31日，石友三部改编为第181师，王任参谋长。1938年任石友三、高树勋两部组建的第六十九军的中将副军长兼参谋长。1938年7月在冀鲁边代表石友三部与八路军达成联合作战协议，王与八路军山东纵队第四支队司令廖容标组成“联合参谋部”。为策应武汉会战，石友三受命进攻济南城，与八路军、鲁西北的范筑先联合发动袭击。因此战功，1939年1月14日石友三被国民政府发表为察哈尔省政府主席，王任省政府委员。抗战初期一段时间内，石友三部有大量中共派来的干部帮助工作，部队发展得很快。1939年底爆发第一次反共高潮后，石友三开始重用亲日反共的胞弟石友信任第六十九军教导师师长，派遣王清瀚与毕泽宇（第三十九集团军总参议）赴济南联络投日。王清瀚与毕泽宇济南之行拿到铁证后，与高树勋、孙良诚、臧元骏（中央派驻第39集团军的政治部主任）商讨，五人一致决定在投敌前采取断然措施。1940年12月1日在高树勋的新八军驻地，诱捕活埋了石友三，毕泽宇击毙了石友信。孙良诚、毕泽宇、两位师长米文和、张雨亭争夺第六十九军军长职位。1941年任石友三的第三十九集团军新4旅旅长。1942年4月22日在曹县随孙良诚投日，任汪伪和平建国军第二方面军第五军军长。1944年春，在濮阳与八路军冀鲁豫军区敌工部长李一非直接谈判，达成了不骚扰边区、对进出濮阳的地工人员加以保护、对八路军购买药品电讯器材予以方便的秘密协定。1944年孙良诚调任苏北绥靖公署主任，移驻扬州。第五军王清瀚部驻防阜宁、高邮，与苏北新四军保持联络。1945年4月24日22时，新四军第三师出动第10旅、淮海军分区1支队和4支队、第8旅、第3师特务团、阜宁独立团、射阳县独立团、盐东独立团、建阳独立团、淮安独立团、涟东独立团，对盘踞于阜宁城内外的伪孙良诚部之王清翰第五军发起了围歼攻坚战。25日上午，伪第五军军长王清翰亲率158团、特务团及33师一部分1000余人从县城北门（即拱辰门，今县林业渔业局门口北门街路上）冲出增援大顾庄。整个战役历时36小时，到26日10时胜利结束，全歼伪五军军部、2个师部和7个整团，并歼灭了伪阜宁县政府、保安团等反动组织和反动武装，除伪五军军长王清翰、33师师长孙建言几十人漏网外，生俘伪33师副师长邓立东，副团长王金和，上校军法官尤太近，中校秘书孙无默，中校军需官顾枝南以下官兵158人，伪地方军、政、警等3000余人，毙伪官兵340余人，缴获迫击炮7门，掷弹筒27具，轻、重机枪47挺，步枪1602枝，手枪65枝，各种子弹、炮弹共4万余发。除解放阜宁城外，攻克大、小据点21人，摧毁碉堡143个，解放村镇580多个，受难同胞10万余人，收复土地1000平方公里。新四军军仅牺牲62人，伤374人。伪五军军长王清翰身负重伤，被抬到上冈，后逃至盐城。1945年5月4日，新四军第三师、苏北区党委、阜宁县政府在东沟镇召开“红军解放柏林，我军光复阜宁祝捷大会”，五万多军民参加。
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基督教锡安主义（Christian Zionism；又称基督教犹太复国主义，对比于Supersessionism）指支持锡安主义的基督徒。主要以美国的福音派为主。基督教犹太复国主义者相信1948年犹太人回到圣地并建立现代主权国家以色列国的行为应验了圣经预言。这样的信仰是来自于主要发展于欧洲以外的英语系国家的基督教时代论理念。「基督徒应该要主动支持犹太人回到以色列国土」这样的想法与「基督徒应该鼓励犹太人成为基督徒」的想法相似，是在宗教改革之后新教基督徒实现圣经预言的常见手段。美国支持以色列，其中一个原因即为基督教锡安主义的信念（另一个原因为现实政治考量），福音派尤其明显。在政治划分上，基督教锡安主义常被归类为基督教右派的一支。以色列时常与基督教锡安主义者合作，但同时亦对基督教组织在该国针对犹太人的传教活动有所提防。
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勒克什米纳特·贝杰伯鲁阿是阿萨姆语文学中的杰出人物。他的散文、戏剧、小说及诗歌极大地丰富了阿萨姆语文学。他在《没有孔雀的故乡》、《阿萨姆音乐》、《弹琴游吟诗人》等诗中，表达了爱国主义的激情。戏剧《恰格尔特沃贾》回溯了阿萨姆往日的辉煌。剧本《日出》描述了缅甸入侵阿萨姆中勒吉德·伯尔·菩根英勇抗击侵略者的故事，反省了阿萨姆丧失独立的原因。短篇小说集《Sadhukathar Kuki》、《Jon-biri》、《Surabi》是阿萨姆文学在该体裁上的最初艺术高峰。
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