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张国成（12月21日），云南昆明人，稀土金属冶炼分离专家，中国工程院院士，北京有色金属研究总院高级工程师。
1931年10月12日（一说8月21日），张国成生于云南省昆明市。1950年入伍，在中国人民解放军第二野战军第四兵团后勤政治部文工团工作。1952年保送进入云南大学。1954年，转到昆明工学院冶金专业学习。1956年毕业后分配到北京有色金属研究总院工作，从事稀土精矿冶金和单一稀土元素分离技术的研究。1995年，当选中国工程院院士。2022年12月21日在北京病逝，享年91岁。
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关于“阿撒泻勒”这个词的起源，至今还没有定论。根据希伯来语马所拉文本，ʽazaʼ·zelʹ“阿扎泽”是由两个词根组成的，意思分别是“山羊”和“消失”，合起来就是“消失踪影的山羊”。另一种说法是，这个词的两个辅音错误地调换了位置，整个词的意思其实是“上帝的力量”。《通俗拉丁文本圣经》把这个词译作“被派遣的山羊”或“替罪羊”。《七十士译本》所用的希腊词，意思则是“把罪恶带走（转移）的一位”。
在赎罪日，大祭司要从以色列会众中拿两只公山羊羔来，为牠们抽签，一签“归于耶和华”，另一签“归于阿撒泻勒”。大祭司献上一只公牛为自己和家人（无疑包括所有利未人）赎罪后，就把抽签“归于耶和华”的山羊献做赎罪祭。但抽签“归于阿撒泻勒”的山羊却“要活着摆在耶和华面前，为牠行赎罪礼，然后放到旷野去归于阿撒泻勒”。（利16：5，7-10）“归于耶和华”的山羊被宰杀做赎罪祭之后，所流的血能为那只活着的山羊赎罪，因为活物的生命就在血里。（利17：11）这样，被杀的山羊的血（即牠的生命）所具有的价值就转移到活着的山羊（“归于阿撒泻勒”的山羊）身上。虽然祭司没有把这只活着的山羊杀掉，活羊却具有生命的价值而能赎罪。这只活羊“摆在耶和华面前”，看来表示上帝承认赎罪的能力已转移到这只活羊身上了。以色列人有一个与此类似的安排，就是律法规定痊愈的痲疯病人或消除了痲疯灾病的房子需要采取的洁净程序。祭司要把一只活鸟蘸在被宰杀了的鸟的血里，然后把活鸟放走，让牠把罪一并带走。（利14：1-8，49-53）
两只山羊都必须是健全无疵的，而且在这方面要尽可能相似。在抽签之前，两只山羊都同样有可能被选作“归于耶和华”的山羊。大祭司把“归于耶和华”的山羊献做祭牲之后，要用双手按在活着的山羊头上，承认以色列人的一切罪过，然后差一个“准备妥当的人”，把山羊放到旷野去。（利16：20-22）这样，“归于阿撒泻勒”的山羊以一种象征意义的方式，将人民在过去一年所犯的罪带走，消失在旷野里。
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第9空中测试与评估中队（VX-9. Air Test and Evaluation Squadron Nine，AIRTEVRON NINE，通常指称其绰号“黑蝙蝠”或“吸血鬼”），是一支驻扎于加利福尼亚州中国湖海军航空武器站的美国海军空中测试和评估中队。飞机机尾代码为XE，这个中队装备使用了许多美国海军和美国海军陆战队的飞机和直升机。
驻扎于加州穆古岬的VX-9实验中队F-14D的机尾标记
一架VX-9的F/A-18“超级大黄蜂”装有一台APG-79电子扫描相位阵列雷达用于评估。
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