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台南台地在战后几乎完全开发。台地上方丘陵因都市开发大多遭到削平，或任意挖填，植被消失，发源于台地上的溪流多加盖或成为水泥化排水沟，上列所见景观大多成为追忆。西侧因台南市都市发展快速，已无法看出原始样貌，只能以道路起伏推测地势的改变。东侧道路开辟、建筑密度提高，原本台南台地与大湾低地的分界线已逐渐模糊，又因于台地东侧下方兴建中山高速公路，任意挖取台地东侧崁头山（虎尾寮至仁德一带）土方作为路基，导致泉水断流、生态消失、遗址破坏，三爷宫溪遂成为排水沟。仅存永康第一公墓以及仁德西北侧一带破坏较小，在其下方或附近可看到些许地形崖变化。
台南台地为许多溪流的发源地，且台地地下水水量丰沛，常于较低处流出泉水或形成涌泉。发源于台地东侧坑谷中之泉水流向大湾，汇入鲫鱼潭，鲫鱼潭消失后，泉水仍不断流出形成鲫鱼潭溪，即今三爷宫溪前身。在永康复兴里一带的台地主棱上，泉水于凹地涌出，形成天然湖泊，为今永康公园内莲花池。台地中部的凹陷地带多因涌泉形成水塘，部分水塘内水向外流出，沿低处流入海中，形成多条流向四面八方的溪流，如柴头港溪（发源自东区东宁运动公园内水塘）、竹溪（发源自东区巴克礼公园内梦湖）、德庆溪（发源自大学里一带）、福安坑溪（发源于小南门一带）。除了梦湖部分保留，其余多已加盖，埋入地下。
台湾历史文献上记载了当时位于台地上可见之景观或地名，分别为
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印支构造期，简称印支期，是晚二叠纪至三叠纪（257-205Ma）之间的构造期，在此期间，在今中国及周边地区发生了印支运动或称印支事件。
1934年法国地质学家Gromaget在研究越南的地层时，首次提出印支运动的概念。后经黄汲清的倡导，这一概念在中国也得到广泛使用。最初，印支运动只是指中南半岛和中国华南地区中三叠统与上三叠统地层之间的角度不整合所表现的构造运动，但现在已经把从晚二叠世至三叠纪之间的构造运动都统称为印支运动。
印支期对于中国地质来说是一个非常重要的时期，在此期间，扬子板块、华夏板块和属于亲冈瓦纳构造域的思茅-印度支那板块、保山-中缅马苏地块均拼合到欧亚板块之上，使中国四分之三的陆地完成了拼合和统一。
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玉叶（ぎょくよう），别名玉海、月轮兼实公记，为日本平安时代末期关白兼太政大臣九条兼实的日记。
本日记记录自1164年至1200年间，九条兼实于公私等方面的记载，也详细记录各项仪式的内容。也针对当时的源平争斗有著相当多的记载，是平安时代末期到镰仓时代初期的珍贵史料。作为朝廷方关系者的日记，本书也可以与同时期又类似正史、站在镰仓幕府北条氏立场的《吾妻镜》做一比较互补。
九条兼实的孙子九条道家去世后，本书原本交由一条家，抄本交由九条家保管。而二条家不用《玉叶》，而用《玉海》称呼本书。
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