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由于各地方言文化的不同，哭贴中一些字有所差别青海社会科学，如：“惶”字，有用“皇”的；“路过君子”有做“过往君子”甚至“正人君子”等。
写成的哭贴通常贴在白天有人经过的街道上，如墙壁、树上、电线杆等处。
在陕北流行的作法则是在婴儿哭闹时，用黄裱纸剪成一头驴，吊在树上，并口念上述咒语。
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卓仓曼巴仓活佛系统源自第一世（不计追认）智合仓活佛班觉丹增之弟阿旺诺尔布。阿旺诺尔布也曾住持瞿昙寺，圆寂之后以贡唐仓活佛的弟子罗桑贡却尼玛为其转世。罗桑贡却尼玛曾任塔尔寺曼巴扎仓第十五任堪布，故该活佛转世系统被称为“卓仓曼巴仓”。
1949年前夕，瞿昙寺的卓仓曼巴仓活佛系统已告消亡。
历世卓仓曼巴仓活佛如下（第二世之后不详姓名，故暂未列出）：
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郝尚久是李成栋的部将，入广后奉命镇守潮州。1648年李成栋反清归明，郝尚久也归明，被永历帝封为新泰伯。郑成功叔侄觊觎广东潮州一带产粮区，1648年四月，郑鸿逵率领舟师三千余名来到潮州府属的揭阳县征粮收饷。郑鸿逵和郑成功在1649年到1650年多次出兵广东，同郝尚久争夺潮州府。1649年八月，郑鸿逵舟师与郝尚久军交战于揭阳，互有胜负。十二月十七日，郑成功亲率二十四镇至揭阳，每镇五百人，大举入潮州，与郑鸿逵会师，先后占领了潮州府属的海阳、揭阳、潮阳、惠来、普宁等县，1650年六月，间包围了潮州府城。
清朝平南王尚可喜、靖南王耿继茂军由江西南下，于1650年二月进抵广州城下。郝尚久镇守的潮州西面已归附清朝。东面遭到郑成功军的进攻，他同潮惠巡道沈时决定叛明降清。清朝福建漳州总兵王邦俊会同郝尚久击败郑成功，迫使郑军退回福建铜山。
1653年四月，郝尚久又起兵反清归明，据潮州所属各县。尚可喜、耿继茂率兵围攻。郑成功派兵救援潮州，不及。九月，耿继茂、昂邦章京喀喀木攻克潮州，郝尚久战死。
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