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阿尔贝托·奇里奥，义大利政治家。现任欧洲议会议员、皮埃蒙特大区主席，为意大利力量党党员。

他于都灵大学学习法律。1995年至2005年期间担任阿尔巴的副市长。2005年，当选Regional Council of Piedmont委员，并于2010年再度当选。2010年至2014年，担任皮埃蒙特大区教育、旅游及体育部长。2014年，代表North-West Italy (European Parliament constituency)，当选欧洲议会议员。2019年5月26日，他在意大利力量党、北方联盟、意大利兄弟和中间联盟的支持下，当选皮埃蒙特大区主席。

在2019冠状病毒病疫情蔓延至义大利之后，他于2020年3月8日被报导称SARS-CoV-2检测结果呈现阳性，意味著他感染了2019冠状病毒病。

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天公炉（thiⁿ-kong-lô͘）指用于插置香火、象征祭拜玉皇上帝的专用香炉。「天公」即民间对玉皇大帝之称呼，由于其为神明界地位最高者，故台湾民间天公信仰多不塑神像，而改以天公炉代表。以造型而言，多见三足圆鼎，但亦有方形者。炉身则以双龙抢珠为大宗，左右辅以呼应之升龙或降龙炉耳纹。材质方面，早期多为石炉或铁炉。如今，日治时期前大型的金属炉可说是相当罕见，多已被融铸再利用。1970年后，才以铜炉最为常见，如彰化南瑶宫与鹿港龙山寺的铜质天公炉。

天公炉设置的形式，会依地区或场所有所不同，并依风俗等因素调整。

* 台湾人将天公炉悬挂于公厅梁的中间位置，并以四条链条悬挂著，喻其掌管天地四方、四御、四季气侯等。此外，由于漳州移民认为，古时仅有君王授权或有敕额的寺庙才允许祭天，故部分台湾人便改以三条链条悬挂，象征请掌管天、地、水三界的三官大帝为代表，遥拜玉皇大帝，又称之为「三界炉」或「三界公炉」等。

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柴再用初时在淮南节度使孙儒军中效力，因其出色的答问而受赏识，孙儒对他说：「汝果不反，吾再用汝。」命令他改名为柴再用。孙儒与杨行密大战争夺淮南失败后被杀，柴再用归入杨行密麾下。唐昭宗干宁二年(895年)，柴再用因助李厚击却朱温的军队，授职为夀州团练副使，又因说降贾公铎、冯敬章，论功寻升迁为光州刺史。

天祐二年（905年），朱温攻打淮南，经过光州，朱温派遣使者对柴再用威逼说朱温已传下旨意，要是你献城归降，擢升柴再用为蔡州刺史，如果顽抗，便将全城人杀光。柴再用送毕来使后，换上戎装，登城见朱温，执礼甚恭说：「光州城小兵弱，哪敢触犯大王威严，大王如能攻下寿州，光州敢不从命归降？」朱温遂逗留十日而撒去。既而朱温逾过淮水，柴再用却掠其后军，俘斩数千兵马，卤辎重财货无算。不久改任指挥使。

天祐五年（908年），柴再用破吴越大将张仁杰于鱼荡，先登陷陈，恢复东洲。是日交战时，柴再用的舟舰忽然损坏，长矟载浮仅得渡过。家人为饭僧千人以酬谢冥福，柴再用悉取其食以犒奖士兵，说：「士卒济我，僧何力焉」。不久，章州观察使李遇不接受徐温之命将军职务交给王坛，柴再用率领军队送王坛去，且召李遇来朝见，最终以计杀李遇。不久又将兵讨伐刘崇景，大破马楚军队于万胜冈，复有军功。武义元年（919年），杨隆演建立吴国，拜柴再用为左龙武统军。居数年后，再封为武昌军节度使，不久又改为马军都指挥使。柴再用其后因以戎服入朝被弹劾。其后，累加军功为隐胜军节度使，兼任中书令。大和七年（935年）夏六月，柴再用病逝。

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