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礼拜堂的外立面和周边配套共计花费了350万美元，礼拜堂内部的室内陈设、管风琴、宗教用品和装饰物均由各地的个人或组织的捐赠而来。1959年，各国的空军在复活节时也向礼拜堂进行了捐赠，以帮助其完成内部的装饰。
礼拜堂为了应对水患于2019年9月暂时关闭，进行一项耗资1.58亿美元的翻新和整修工程。建筑师纳什原先设计在礼拜堂铝制外墙的接缝处设置雨水槽，而由于预算限制并没有实现，而采用填补的方式解决了面板间的接缝处。尽管几十年间接缝处被反复填补，但渗漏仍对建筑产生严重的水患。在整修期间，一个临时搭建的建筑将包裹整个礼拜堂，以便工人移除外里面的铝制面板、彩绘玻璃，安装原先设计的雨水槽，并对所有的面板和玻璃进行更换。礼拜堂的内部陈设和管风琴也将进行修复。整修计划预计于2022年11月完成。
起初，礼拜堂被设计为三个不同的宗教的礼拜区都处在一个屋檐下。建筑师受到法国圣礼拜堂和意大利亚西西的圣方济各圣殿的启发，将学员礼拜堂的空间分为两层。新教的礼拜区位于上层正厅，而天主教小堂、犹太教的礼拜区以及佛堂位于下层。信奉伊斯兰教的穆斯林礼拜区以及两间会面室也位于下层。每个礼拜区都有独立的入口，不同的宗教可以同时进行宗教活动且互不打扰。
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维谷斯基出生于白俄罗斯比罗卢西亚的奥尔沙，一个世俗化的犹太中产家庭，在戈梅利长大，父亲是一位银行家。1913年，他被莫斯科大学录取。当时维谷斯基感兴趣的学科是历史与哲学，但他接受父母的意见选择了医学，后又转到了法学院。1914年决定同时在莫斯科大学和沙尼亚夫斯基人民大学同时就读。1917年维谷斯基同时从两所大学毕业，返回了其家庭所在地戈麦尔，开始了他的教师生涯。1924年之后，维谷斯基的兴趣转向了心理学，尤其是教育心理学。1922-1926年期间，维谷斯基写了八篇关于心理学的论文。1934年春天，遭到肺结核的侵袭，后死于肺结核引起的大出血。
维谷斯基理论的中心在于近侧发展区间，指儿童在成长的过程并不一定如皮亚杰所论述的受到年龄所限制。如果有一个导师让儿童尝试一些他能力以外的事物，可以加快他的成长过程。
维谷斯基认为语文在儿童心智发展中占有主导的地位。他提出了“Constructive Theory”来描述儿童认知的发展过程。相对于皮亚杰的四个阶段，维谷斯基提出了思想发展的四个过程：
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* 天主 (中国)：中国古代齐国地区祭祀的八神之一，秦汉时期亦有零星祭祀。
* 天神：泛指天界的神，如《汉书》中金日䃅传载：「本以休屠作金人为祭天主，故因赐姓金氏云。」
* 佛教中各天之主宰，特别常用于指称能统理其他天众之帝释天。
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