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大和庄义勇公祠（台湾客家语四县腔：tai foˇzongˊngi iungˋgungˊcii），是位于台湾屏东县内埔乡东势村大和社区的庙宇，祭拜杜君英。
此处在台湾清治时期原名叫「杜君英庄」，在乾隆时期由官方招募上淡水社的熟番驻守，设有隘口以防御生番入侵。此处还设有番社义学，教导平埔族。依松崎仁三郎写于《呜呼忠义亭》调查，过去杜君英部属将长官遗物埋葬在此地的榕树下，建有杜君英衣冠冢。1898年，该庄因隘寮溪泛滥被毁，居民游离。一说此衣冠冢与义勇庙因洪水皆完全流失，也有一说指该墓从原址随部分庄民迁移到新杜君英庄（今内埔中林村）。
1937年，日本政府整治隘寮溪，使旧杜君英庄原址免于水患侵扰，并将新大路关（今高树乡广兴村）的客家人迁于此地，改名为「大和庄」。到了大家乐、六合彩盛行的1980年代，常有赌徒来该地的土地公祠求明牌，便有乩童旧起乩称自己为「义勇公」，称诞辰为农历六月初五，于是此土地公祠从农历二月二日改成六月初五祭拜。后来，该祠屋顶遭树压毁，于1993年重建落成，当时村民认定此神即杜君英，故于翌年作祠记挂于墙面，由刘正一〈注：西元1939─2002，曾任屏东高中地理老师多年〉所撰。祠内还有书写「大和庄北栅义勇公香座位」的牌位。
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马如龙，回族，云南临安（今云南建水回龙）人。原名马现（一作马献），字云峰，原名席珍，又字现彩，乳名阿五。
马如龙出身忠良世家，先世江南人，中武秀才。咸丰六年（1856年）爆发云南回变，马如龙在澄江响应起事，自立为帅，与杜文秀取得联系。据新兴、昆阳、晋宁、呈贡、嵩明、罗次、易门、富民等八城，五年间（1857年、1860年、1861年）率云南东南部义军三度围攻省城昆明。咸丰十一年（1861年）接受清廷招抚，跟随马德新降附知府岑毓英，改名马如龙，同治元年（1862年）任清临源镇总兵。同治八年（1869年）清军反攻，起义军失利，退回滇西，这次失利成为起义的转折点。同治十一年（1872年），清军围困大理，杜文秀服毒自杀，起义失败。马如龙历任云南鹤丽镇总兵。追随岑毓英攻灭杜文秀建立的大理政权，镇压马德新、杨振鹏等部，攻克昆阳、澄江、大小东沟等地。赐号“效勇巴图鲁”，再晋“法什尚阿巴图鲁”。同治二年（1863年）官至云南提督，同治十三年（1874年）官至湖南提督，后官至四川提督，光绪四年（1878年）辞官离职，徙居四川重庆。光绪十七年（1891年），病卒于四川叙州。
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幽灵岛的出现，多半是由于早期水手航行于未知海域上，所标注于地图上的位置错误，或是地理测量误差所产生。例如，Pepys Island的出现，是由于福克兰群岛标注于地图上的位置，产生了430公里的误差所导致。而下加利福尼亚半岛也曾被认为是个岛屿，后来经过探查确认，是与美洲大陆相连的半岛。图勒则是四世纪的希腊探险家毕提亚斯所提及，但现在被认为可能是昔德兰群岛、冰岛或斯堪地那维亚半岛，甚至不存在。
其他幽灵岛则可能是冰山、浓雾或是海市蜃楼所引起的眼睛错觉。位于南极威德尔海的新南格陵兰岛则是这一类的代表，当地多冰山，很有可能误认为岛屿。首次发现新南格陵兰岛是在1823年，但这之后却没有再确认到。
而部份地图则是故意加上虚构岛屿，用以显示其为特定制图商的出品，维护著作权。苏必略湖中的Îles Phélipeaux et Pontchartrain是此类型岛屿。
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