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陈言，一作陈贤，字善言，号蔼亭（一作霭庭、蔼廷），广东新会人，清末报业家、外交官。自幼与其相识的伍廷芳评价他为“受过西方教育的中国士大夫的表识”。
陈言早年毕业于圣保罗书院。此后曾任香港裁判处通事（译员），香港《德臣报》翻译、副主笔。1871年，在亲戚伍廷芳、何启等帮助之下，他以《德臣报》中文版名义创办《中外新闻七日报》。1872年起独立发行并改名《华字日报》。在香港期间他还与创办《循环日报》的王韬关系密切，并协助其翻译了《联邦名人录》。1878年出任清廷驻美国使馆参赞，旋调任驻古巴领事（兼驻马丹萨）。1884年起改任驻马丹萨领事。1886年升任驻古巴总领事，1893年离任。回国后曾任开平煤局会办。1890年代末跟随张荫桓公使前往美国。返国后任开平煤局总办。此后又任淞沪铁路、沪宁铁路督办。1905年逝世。
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到了形上学阶段（约14世纪至19世纪），知识的基础是抽象观念，例如逻辑，而非人格化的神。此时社会历经思想、政治、社会上的动荡与批判，例如启蒙运动或宗教改革等。而后进入实证阶段（19世纪以后），孔德认为社会将在科学引导下重组，社会学本身也应以科学方法研究社会。实证阶段的知识核心是科学信念，人类放弃寻求神或自然的指导，转向观察社会，并找出治理方法。
三阶段定律按明确的知性秩序安排，依复杂度与是否使用「科学方法」，排序知识学科；自然科学以其精准度高举众学科之首，超越社会科学或历史学。孔德认为社会必然朝实证阶段进步，形同预设实证阶段（与实证哲学）是较为进步的状态，而科学将引导人类前进。因此，社会科学与人文学科被催促脱离形上学的思辨阶段，进入以观察和体验为核心的实证阶段。
孔德的学说在现代社会学家看来缺乏精确性，甚至是种不可证伪的理论。并且，现代社会学家对于社会科学是否应该与自然科学一样往应用科学路线迈进，仍持有相当大的争议。
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史杜高域最初的表现不俗，不过在上半季快要结束时受伤，使他的位置被年青的鲁尔·柏迪斯奥所取代。当他伤愈后再未能打进正选11人阵容，时任领队保罗·本托将他降为第三门将。
2008年7月，士砵亭允许史杜高域前往英超球会爱华顿试训，以期获得借用。然而，在7月22日，他无故缺席首课训练，球会发言人对此说道爱华顿已经对其失去兴趣，并说他们早已被警告史杜高域的性格复杂的问题。
因此，他在2008/09球季初重返士砵亭，不过并未能在联赛上阵一分钟。2008年12月，球会准备在歇冬时将他出售或外借。
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