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田子方，战国时期初期人物。曾经和子夏、段干木都被魏成推荐给魏文侯，魏文侯以他为师。魏文侯与田子方饮宴，文侯善于音乐，说奏钟的声音不协调，左边钟音较高。田子方说君主不应把心思才智用在此处，应该专心致力于治理国家。
魏文侯十七年，攻灭中山国，派太子击在那里驻守，太子击在朝歌遇到了文侯的老师田子方，他退车让路，下车拜见。田子方却不还礼。太子击就讽刺田子方说：“是富贵者能对人傲慢呢，还是贫贱者能对人傲慢呢？」田子方说：“也只有贫贱者才能对人傲慢罢了。诸侯如果对人傲慢就会失去他的封国，大夫如果对人傲慢就会失去他的家。贫贱的人，如果行为不相投合，意见不被采纳，就离开这里到楚、越去，好像脱掉草鞋一样，怎么能和富贵者相同呢！”太子击不高兴地离开了。向西进攻秦国，到郑国就回来了，在雒阴、合阳筑城。
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自我意像（self-image），亦作自我意象或自我映像，为心理学概念，一般用来指一个人在内在的图像。通常来讲自我意象挺难改变的，它不仅是指能具体被他人观察到的客观事物（身高，体重，头发颜色，性别，智商，成绩等等），而且还指那人通过自身经历或者评价他人而学到的一些事情。对于自我意象一个简单的定义是对于问题“你认为别人怎么看你”的回答。这个名词原来是客观的名称，这个名词本身并没有牵涉到价值判断。
一个人对自己的了解经常具有一些完全客观的资料,譬如:身高、体重、性别等。此外还有一些较抽象的因素，例如：
研究证明当人们对一个来自受刻板印象影响的群体做出评价时（如希腊人有数学方面的天赋），人们得出的评价通常受到自身的自我意象影响。取决于自我意象的好坏，如果一个人是自信或自我肯定的，他/她很可能对一个有著刻板印象的群体做出一个较为正面的评价；反之当个人的自我意象受到挑战或威胁，人们可能会给出更多带偏见的评价。人们通常会选择贬低他人来保持自身的尊严，在自我意象维持的过程中产生刻板印象和偏见。
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* 米甸是亚伯拉罕之子。 当亚伯拉罕的长曾孙约瑟被他兄长们骗进坑洞里后，就卖给了米甸人或以实玛利人的商旅。
* 摩西杀了一个埃及人后，就在米甸地避居了40年。在米甸地，他与米甸祭司叶忒罗之女西坡拉结为夫妻。在摩西领导以色列民族逃出埃及后，叶忒罗建议摩西必须设立一个审议团以代摩西处理纷扰且众多的民事问题。摩西后来有请叶忒罗的儿子何巴陪同以色列人前往应许之地，因他对迦南有所认识，不过何巴比较想回到故乡米甸。
* 米甸人视以色列人为敌，曾经设下各种计谋，诱使以色列人不遵守道德纪律，最后以色列领袖断然发兵，大破米甸的五王联军。
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