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崇谦堂村原地名松冚塘，位于香港新界粉岭，1903年由退休的客籍巴色差会传教士凌启莲牧师创立，是一个客家基督徒社区，是罕有有教堂无祠堂的新界围村。
凌启莲是首批跟随巴色差会传教士韩山明（Theodore Hamberg）到深圳宝安县传教的中国人。1903年凌启莲退休后偕同家人由广东省宝安县布吉乡来到新界粉岭购买田地发展农业并在该区传教。当时崇谦堂村现址尚为一片禾田，凌牧师掷资购买田地并建造村屋数间，以安置佃农。
村内有名为「干德楼」的两间村屋，建于1910年，是两层高的客家式的住宅，为崇谦堂第一所崇拜用之礼拜堂，在新教堂启用后，则作为传道人住所，为彭乐三与凌善元牧师的故居，外有矮墙，大门上刻「干德门」。基于干德楼的独特建筑特色，古物古迹办事处将之列为一级历史建筑。
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卓社大山（Ludun taki tudu、Qinukazan、Minuqazan、Kanopan［干卓万及卓社群］）位于台湾南投县仁爱乡法治村与信义乡地利村之间，属于中央山脉，海拔3,368公尺，在台湾百岳中排名第40，是法治村与地利村的最高峰，东北方连接牧山，北北东方向连接干卓万山。该山西麓为布农族卓社群居住地，加上山体基盘宽广，山腰陡峭难行，因而得名。
布农族流传南岛语族共有的大洪水神话：太古有大蛇作乱，溪水被牠堵塞到处泛滥，整个大地都变成汪洋，只剩下高山Usaviah（玉山）、Kakais（东郡大山）、Kanopan（卓社大山）还露出水面，成为仅存族人最后避难的地方183,268。
布农流传南岛语族共有的「太阳征伐」神话：太古天上有两个太阳，地上生灵涂炭酷热不堪，卓社群流传的版本社中决议勇士从卓社大山出发征伐太阳，由于路途遥远勇士携带小孩，经过千辛万苦接近太阳张弓射箭，其中一个太阳中箭变成月亮，成功回来时原先的勇士已死，小孩也变成白发老人。257
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西安的饺子宴，一般有100多种馅料，根据食客多少，如果1桌人有7位，每碟只上7个饺子，一碟吃完上第二碟不同馅的饺子，直到吃不进为止，一顿饭绝不会有相同馅的饺子。
* : 主笼以若干饺子组成中国传统的二龙戏珠图案，并配以虾球蒸饺、玉龙出宫、群龙闹海、彩蝶飞舞等24种艺术饺。所有的馅料以鱼虾为主。
* : 用饺子组成金龙腾空图案，并配以鲤鱼跳龙门、乌龙卧雪、多磨彩苔、金针银条、叉烧银耳等22种艺术饺子，是迎客和款待亲朋好友的上等筵席。
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