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在犹太教的经典里，神颁布给摩西的十诫是犹太人生活和信仰的准则，也是最初的法律条文。
《妥拉》中记载的戒律条文总共613条，因此又称为613条戒律，分作训令式和禁令式两种，训令式的戒律总共248条，禁令式的戒律总共365条。
戒律的内容主要和圣殿与献祭有关，但主要内容涉及犹太人社会生活的各个层面，包含信仰的规范、圣殿与祭司、祭礼、洁净礼仪、捐献、饮食、节期、社会、偶像崇拜、社交、家庭、司法、奴仆的对待、耕种的规则、借贷商业、公义、伦理等层面。
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《忧郁的热带》（法语：Tristes Tropiques），是法国结构主义人类学家列维·斯特劳斯的回忆录，亦是斯特劳斯唯一的非学术著作26，出版于1955年。
内容主要讲述作者1930年代在巴西旅游及从事人类学田野调查的经历，虽然作品表面上是一部游记，但叙事常常会被各种课题的反思打断，当中牵涉哲学、社会学、地质学、音乐、历史学及文学等学术范畴，使作品形成意识流般的叙事效果。书中不少部分是来自他昔日的讲演、讲义和旧文章，其中对南比克瓦拉族家庭关系的分析，便是取材自刊载《纽约科学学会会报》的旧文〈一个原始部落中的酋长权的社会面与心理面〉（The Social and Psychological Aspects of Chieftainship in a Primitive Tribe）。
《忧郁的热带》出版后获得一致好评，苏珊·桑塔格曾在《纽约书评》撰文称誉此书为「我们世纪最伟大的著作之一」。由于《忧郁的热带》属非文学类别，因此不够资格竞逐法国文学界最具威望的龚古尔文学奖，该奖项委员会曾特地印制公报，对未能把此书列入考虑表示遗憾。237-238
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文安之，字汝止，号铁庵，湖广荆州府夷陵州人，明末大臣。
文安之深得雷思霈赏识，天启二年（1622年）中进士。考选庶吉士，四年授翰林院检讨。累官南京国子监司业、祭酒。因权臣薛国观弹劾，罢官家居。安宗时，起为詹事。绍宗召为礼部尚书，皆因交通不便，未能就职。永历四年（1650年），文安之到梧州拜见昭宗，任东阁大学士。次年，为联络四川反清势力，自请往四川督师，遂加太子太保兼吏兵二部尚书，总督川湖诸处军务。到贵州都匀时，为孙可望所拘留，数月后脱身到川东，联络川鄂边境的夔东十三家抗清势力。永历十三年（清顺治十六年，1659年）正月，文安之率领刘礼仁、袁宗弟、李来亨等十六营经水路进攻重庆。因谭弘与谭诣杀谭文向清军投降，诸将散走。文安之被迫回师东撤。文安之进攻重庆失败后，“郁郁而卒”，病死容美。
著有《略园集》诗一卷，由其弟子漆嘉祉刊行。
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