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郁久闾氏容颜艳美，端正有威仪，年幼时便有才智，但是为人却刁钻、嫉妒、多疑。大统初年，柔然进犯西魏边境，元宝炬于大统四年（538年）向柔然迎娶公主，封为皇后，两国结为秦晋之好。
元宝炬派扶风王元孚为使节前去迎亲，当时柔然之俗以东方为贵，故一路上营帐席位都朝向东方。元孚请柔然公主面向南方，公主说：「我还没见到魏主，所以仍然是柔然的女儿。你们魏国的队伍面向南方，我自己面向东方就行了。」一番话说得元孚无以应答。
为了让郁久闾氏主中宫之位，元宝炬将乙弗皇后废位，并命她出家，迁徙远地，郁久闾氏年时才十四岁，容颜才识俱独秀于林，只是性情极妒，相当任性与狠毒，她对出家为尼的乙弗皇后仍不放心，必欲将其置于死地，方能彻底消除隐患，为此，她多次想杀害乙弗皇后，只是措施不足，未能得手，而元宝炬心中对乙弗氏仍有所挂念，引起郁久闾氏十分不满，因此导致柔然于大统六年（540年）春天再次犯北，不得不迫使赐乙弗氏自尽。同年，郁久闾氏怀孕即将临盆，住在瑶华殿，听见狗吠之声，心情很不愉快。又见到一名妇人盛装打扮来到其居所，郁久闾氏问旁人此女何者，但众人都没看到有人出没，于是时人认为她看见的是乙弗氏的冤魂。后来郁久闾氏因难产而死，孩子不知是男是女，死时十六岁，葬于少陵原。元宝炬死后，与之合葬永陵，谥为悼皇后。
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卡拉瓦乔主义者（Caravaggismo）指的是追随16世纪意大利巴洛克画家卡拉瓦乔画风的一批艺术家。虽然卡拉瓦乔对巴洛克艺术的发展及壮大有著不可忽视的重要影响，但实际上卡拉瓦乔本人从没有建立过工作室，也没有提出过一套完整的“主义”，甚至当时根本没有一个固定的学派来研究他的技艺，现在所有关于卡拉瓦乔的学术理论都是后人推测出来的。尽管如此，从鲁本斯、里贝拉、贝尔尼尼和伦勃朗的作品上还是可以明显看出卡拉瓦乔的影响。
卡拉瓦乔在世时非常有名，但去世后不久就迅速被大众遗忘了。直到20世纪人们才开始重新发掘并发现他对西方艺术的贡献。伯纳德·贝伦森曾说：“除去米开朗基罗，没有任何一位意大利艺术家有他这样的影响力”。
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西方历史上，短裤只有年轻男孩才穿著，当孩子长大时，他们就会拥有自己的第一条长裤，这令人感觉到短裤为年轻男孩的象征。所以即使是炎夏，成年男性为了不让人觉得自己不成熟，都倾向不穿短裤。但是第二次世界大战时，很多军人被派驻到热带地区，短裤成为军服的一部份，也因此成年男性闲暇之余渐渐开始穿著短裤。时至1970年代，欧美国家因为能源危机加上暖化因素，提出改穿衣料比较少的衣服以减少使用风扇及空调，加上热带地区的国家也经济逐渐发展并交流衣著文化，之后短裤文化遂逐渐兴盛并被社会所接受，其中男性短裤则是一般都到膝盖或膝盖以上部位，女性不穿著男性的短裤，女用短裤相对男性裤则有些不同，会稍微短一些，裤长通常不到大腿一半的地方，更短的款式并被称作热裤，在炎热的夏季或热带地区成为女性时装。
然而，在很多文化中，穿著短裤出席正式场合，始终被认为是太随便，若非天气炎热或户外工作，员工穿著短裤到办公室上班基本上仍然不被接受。很多公司都对员工所穿的便服作出了规定，特别注明不可以穿著短裤。
中国古代称短裤为裈，通常作为内裤用途，穿在下裳之内，只穿著短裤被视为不庄重，但进入21世纪后才越来越放开，部分年轻一代已经抛弃了此观念。在香港，因为受到英国文化影响，短裤被作为小学生的制服。
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