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成长时是一个爱尔兰天主教徒，及从天主教学校接受她所有的教育。她拥有三个博士学位，一个是圣玛丽学院的神学学位，另外两个是瑞士弗里堡大学的神学与哲学学位。由1966至退休，她任教于波士顿大学。而在她早期的著作，她就表达了强烈改革基督宗教内部的愿望。她之后得出与其他女性主义者相近的看法，基督宗教是不可以作出它必需要的改变。(戴莉序言) 在1971年11月14日，她被邀请到哈佛纪念圣堂作第一次的女性宣道。她利用这个机会去抨击基督宗教对女性来说已是无可救药的了，并呼吁女性(及男性)要逃出教会的埃及。大部份参与崇拜的女信徒和几位男信徒都跟她走出去。
她的著作包括：《教会与第二性》(1968)、《在父神之外》(1973)、《妇女生态学:激进派妇女主义的转化伦理》(1978)、《纯粹的欲望：女性主义哲学原理》(1984)、Webster’s First Intergalactic Wickedary of the English Language (1987)和Outercourse: The Be-Dazzling Voyag(1992)。根据福特的现代神学家──二十世纪基督教神学导论：「玛丽戴莉比其他人更尽力去清妇女关注基督宗教的核心问题，及基督宗教对妇女自我认知和与神关系的影响。」
在《妇女生态学:激进派妇女主义的转化伦理》中，戴莉断言自己对跨性别的否定观点，写道：「今天科学怪人现象无所不在。…变性主义是男性外科手术的一个例子，它以替代品侵入女性世界。」「珍妮丝‧雷蒙所指出的男性问题就是跨性别，是将男性改变为女性的尝试，而实际上男性不能承担女性染色体和生活史/经历。」 「变性王国的外科和激素治疗......可以说是生产女性化的人，而不能生产女性」。戴莉曾是珍妮丝‧雷蒙的论文顾问，雷蒙于1979年发表她的论文“变性帝国”
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冰岛毛衣（Lopapeysa）是冰岛的传统衣物，在肩部有一圈很宽的复杂彩色花纹装饰。最传统的型式是套头毛衣，前与后没有分线，为一完整的圆型肩部织法。其次则是拉链或钮扣外套形式。
这种毛衣用称为「Lopi」的绵羊毛线织成，这种纯毛线含有绵羊的防风毛与绒毛，并且没有纺过，因此较为膨松和保暖。但这也让冰岛毛衣织起来较为困难。许多人在织冰岛毛衣时会自己先配色染好毛线，使得毛衣色彩也具有很强烈的风格。
2012年之后，由中国制造冰岛花毛衣涌入冰岛，因其物美价廉，迅速占据当地2/3的市场份额。
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TeI是灰色固体，由碲金属和碘在氢碘酸里的水热合成法生成。接近270 °C时，这个反应会生成呈三斜晶体的α-TeI。当这个化合物被加热至150 °C时，准稳态单斜晶体的β-TeI便会生成。化合物在结构上与Te2I有关系（参见一溴化二碲），但是额外的碘群不会与其他中央Te原子桥连。
所对应的一氯化物和一溴化物是分子化合物，化学式为Te2X2。
虽然科学家仍未分离出可观量的TeI2，但是TeI2(硫脲)2之类的配合物的性质已得到充足研究。一溴化二碲配合物的水溶液与碘化钠反应时，TeI2(硫脲)2配合物会沉淀。
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