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嘉靖二十二年（1543年），秦鸣雷中举人。嘉靖二十三年（1544年）会试联捷。传闻殿试后，状元原取吴情，但其名不为明世宗所喜，并曰“无情岂宜居第一？”，且许多地方正值大旱，加上世宗梦见雷声，因此“睹其名大喜”，遂亲擢秦鸣雷为第一。授翰林院修撰，参修《国史》和《会典》。嘉靖二十九年（1550年）升左春坊谕德，嘉靖三十一年（1552年）主乡试，晋南京国子监祭酒。嘉靖四十四年（1565年）主会试，取陈有年、王一鹗、王锡爵等，后皆成为知名公卿、宰辅，嘉靖四十五年（1566年）改任南京吏部左侍郎，校《永乐大典》。隆庆五年（1571年）官至南京吏部尚书兼翰林学士。万历元年（1573年）正月十八日，兵科给事中赵思诚上疏弹劾秦鸣雷“只知嗜酒、不顾廉节”，疏下吏部，遂令其致仕。居家二十年。万历二十一年（1593年）卒，葬于临海东乡两头门。
著有《谈资》、《倚云楼稿》、《清风亭》等。
曾祖秦宗傅。祖父秦彦彬，封行人司司副，赠刑部郎中。父秦文，布政司左参政。母姚氏，封宜人；继母杨氏。慈侍下。兄秦鸣春，贡士；秦鸣夏，右春坊右中允兼翰林院修撰；秦鸣秋。弟秦鸣冬。
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印度教是贝里斯的少数民族信仰。根据2010年贝里斯官方所作的人口普查结果显示：贝里斯有0.2%的人口是印度教徒。然而，宗教数据档案协会指出，截至2005年，贝里斯有2.0%的人口认为自己是印度教徒。根据其他的消息来源，这一比例为2.3%。
今天贝里斯的印度教社区主要由1950年代抵达的印度教家庭组成，当时贝里斯仍是英国的殖民地。该社区几乎完全由信德族组成，因此内部几乎没有文化差异。
虽然贝里斯3.9%的人口是印度人，但他们大多数是基督徒。只有大约40%的人仍然是印度教徒。
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赛普勒斯位处地中海东部，融合希腊和土耳其两国的特色，孕育出独特的赛普勒斯饮食文化。其中，它大致以国内两大族群为分界，即赛普勒斯境内的希腊裔人和土耳其裔人；前者和克里特岛、爱奥尼亚、阿提喀等地区同属希腊地方饮食文化，后者则拥有土耳其地方饮食色彩。岛上的饮食特色受邻近黎凡特国家影响甚深；近来，随著西方文化的传入，现代西方饮食也逐渐普及。此外，赛普勒斯的两大族群对料理各有不同的命名。
赛普勒斯人十分热爱美食与盛宴。他们的常见食材包括：西葫芦、青椒、秋葵、四季豆、菜蓟、红萝卜、番茄、小黄瓜、莴苣和葡萄叶等新鲜蔬菜，以及豆类植物，如蚕豆、豌豆、鹰嘴豆和小扁豆。常见水果则有梨子、苹果、葡萄、柳橙、瓯柑、油桃、欧楂、黑莓、樱桃、无花果、西瓜、瓜类、酪梨、柑橘和柠檬，开心果、杏仁、栗、核桃、榛果等坚果也十分普遍。
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