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青莲岗文化是中国新石器时代文化的一种，1951年首次发现位于江苏淮安青莲岗，是江淮下游的父系氏族公社文化的代表，是良渚文化的基础。陶器以粗砂和泥制红陶为主，灰陶和黑陶次之。器型包括盘、盆、钵、鼎、鬲、杯、豆、甑等。装饰图案皆为简单的几何图形，多为平行的曲线或直线，图案通常以压印或漆绘于容器上，有时则使用雕花、贴花等方式。流行三足器和圈足器，石器有锛、斧、刀、纺轮等。经济生活以农业为主，但鱼类和采集仍占一定地位。
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成语虎溪三笑讲述了慧远、陶渊明和陆修静在庐山的虎溪大笑而别的故事。它表现了古代中国儒家、道家以及佛教理想的和谐关系。
相传东晋时有位高僧法号慧远，居于庐山西北山麓的东林寺中，曾立下誓约：“影不出户，迹不入俗，送客不过虎溪桥。”一日，诗人陶渊明和道士陆修静过访，三人谈得极为投机，不觉天色已晚。最终，三人听到虎啸后才意识到早已过虎溪界限。三人相视大笑，执礼作别。据说，后人在他们分手处修建“三笑亭”，以示纪念。
“虎溪三笑”的故事在唐代已经流传开来，在宋朝广为流传。但据考证，慧远与陶渊明为同时代人，交往或有可能，而陆修静所处时代则晚过百年，因此“虎溪三笑”之说纯属虚构。方以智在《通雅》中指出:虎溪三笑本不同时，白莲结社亦不必一日聚也。……晋义熙十二年丙辰，远公八十二卒；宋元徽五年丙辰，陆修静七十三卒。相去六十载。元嘉末，陆来庐山，远陶死二三十年，安得三笑？自长公作《三笑图赞》，而山谷实之，又考东林结莲社在晋武太元十五年庚寅，至义熙七年辛亥生公入社。宋景平元年癸亥，周续之四十七卒；元嘉二十年癸未，宗炳六十九卒；戊子，雷次宗六十三卒。当结社岁，续之才十三，炳才十四，次宗四岁耳。盖总计也。一曰:佳话听之可。
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1954年，北越在奠边府战役中赢得对法军的决定性胜利，法国撤出越南北部，第一次印度支那战争结束。根据日内瓦会议的决议，南北越以北纬17度线分治，越南北部由北越的胡志明统治，南部由南越保大皇帝控制。1955年，吴廷琰在西贡发动政变推翻了保大皇帝，建立越南共和国（称「南越」），首都西贡市。此时，华人与政府维持特别关系。政客常靠华人商人金融协助为夺得政治权力。
1975年4月30日南越战败，西贡沦陷，越南共产军队战胜，美越战争结束。1976年，越南（原北越）国会决定改名西贡为胡志明市，实施国有化政策，于是越南的华人经济经历困难阶段。1979年，中越边境冲突爆发，同时越南国内发动了大规模的排华运动，导致大量越南的华人逃离越南前往东南亚其它国家或中国、法国、美国。由于越南施行计划化经济政策，禁止私人买卖，仅剩的越南华人群体则经济艰困。1986年，越南共产党召开第六届全国大会，决定改革经济，废除闭关锁港政策，华人商业才重新产生动力。如今，虽然华人人口仅占胡志明市百分之六，可是他们占该市经济的比例高达百分之三十。同时，华人也使胡志明市出现具特色的传统文化。2007年，胡志明市文化厅举办「华人文化日」。
胡志明市华裔有50多万，占越南华人全部数量的一半左右，占了胡志明市人口6%，祖籍有广府（广肇）、潮州、福建（闽南）、客家和海南，华人社群中广府人占50%，潮州人占30%，语言主要为粤语和越南话，其他语言还有潮州话和客家话，部分会说普通话。
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