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据考证,《五十二病方》成书于战国晚期,抄录于秦汉。《五十二病方》帛书于1973年冬在湖南省长沙市马王堆3号西汉古墓出土。现存462行、全书共9911字,依据病证分为52种,载方283个,用药多达247种,提及病名103个,所治包括内、外、妇、儿、五官等各科疾病,以外科居多、内科次之, 并对疾病的简单分类和治疗,如把疽病分为肉疽、肾疽、骨疽、血疽、气疽等等,表明当时的劳动人民已经开始有对疾病辩证的意识;治疗方法多样,包括内服、擦洗、刀剶、外敷、牛舐、祝由等;所用药物亦多种多样,包括动物药、矿物药、草本药等,其中温阳药物占较大比例。特别是对于乌头、水银等剧毒药物的使用,更加彰显古人的智慧和勇气。另外,书中对一种疾病有不同的疗法, 同一种药物有不同的名称, 甚至一个字的写法前后不统一, 不少方后注明“尝试”、 “已验”、 “令” (即善) 字样,充分证明此书是人民群众经实践积累而成的。
有学者根据帛书的字形字体,认为《五十二病方》的抄写年代应为“秦汉之际”,大约公元前 250 到公元前 200 之间;也有学者依据其用“十分原始的文字”表达内容来判断,认为是春秋战国时代的产物;还有学者通过与《论语》、《诗经》中的字体比较分析,认为“帛书比《诗经》、《论语》等古籍产生的时间要早,成书年代应在西周或西周之前”。鉴此,《五十二病方》应是西汉初年以前古人医疗实践活动经验的汇集和结晶,它的成书经历了一个相当长的发展过程,不是成于一时一人之手。
帛书《五十二病方》于1973年冬在湖南省长沙市马王堆3号西汉古墓出土。
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乾隆二十四年,诸重光以举人身份被授予中书之职,入直军机章京,得到傅文忠的赏识认可。当时正直清军王师讨伐伊犁叛乱,诸重光左右上下连夜打理文书,传宣调发,为大臣所倚重。
乾隆庚辰年,殿试高中第一甲二名进士(榜眼),授翰林院编修,曾任辰州府知府,著有《二如亭诗集》。
当时诸重光和好友毕沅、童凤三人都在军机处任职,管理档案和奏议。乾隆二十五年,毕沅和诸重光、童凤三人都要参加同届殿试。殿试前一天夜里,三人在军机处值夜班。诸重光和童凤二人想偷工回家准备第二天就要举行的殿试,诸重光就对毕沅说:“我们二人书法很好,明天很有可能高中,你书法不好,没什么希望,不如你做个好事,代我们二人值班一夜吧”。毕沅一口答应了他们俩的要求。诸重光和童凤便说笑着离开了,二人走后不久,陕甘总督便急送来奏折,是关于新疆屯田之事,要转交军机处。毕沅只好一个人仔细查核那份奏折,忙了一整夜,没有时间准备第二天就要举行的殿试。第二天,殿试举行,毕沅拿到卷子一看,考题就是关于新疆屯田的策问,不禁偷乐。批卷的时候,主考大臣见毕沅的卷子立论很高,非常对旨,但书法不行,就把他暂列为第四。乾隆帝亲自审卷时,对毕沅的立论非常称道,于是便驳回大臣的建议,亲自钦定毕沅为第一甲第一名(状元)(另有一说,诸重光原本是第一名,乾隆帝在钦点时看到重光的名字,其含义分明是反清复明,朱氏王朝重新光明,虽然有此含意,但是姓氏不同,明朝皇帝是此朱,而重光是姓诸葛亮的诸,因此只将之降为第二名的榜眼)。诸重光屈居第二,当诸重光和童凤知道殿试前夜的事后,都悔恨不已。
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* 少数人看太阳或者强发光体的也会导致打喷嚏,称为强迫性常染色体显性遗传性光眼激发症候群(photosternutatory reflex)在亚里斯多德的著作就有出现。据估计全球约25%的人曾出现这类现象。目前医学上对这类喷嚏的原理还缺乏了解。
鼻烟的作用之一是引起打喷嚏以提神。另外,中医一种传统给药途径是将药材研成细末,吹入鼻腔,同时引发打喷嚏。
很多国家的文化中都有和喷嚏有关的民间信仰。中国古代传统认为打喷嚏是因为被别人想念,《诗经·终风》中有「寤言不寐,愿言则嚏」,民间俗语亦有“喷嚏鼻子痒,有人背地想”。欧美人士见人打喷嚏后,则有说“愿主保佑你”、“耶稣保佑你”的习俗。由来则有两说:一是在公元590年,瘟疫蔓延欧洲时,人们为了祈祷打喷嚏者健康而说;二是民间相传,打喷嚏是因魔鬼掐住喉咙,故人们为此而祈祷。
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