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* 9月29日——胡格诺派教徒劝说孔代和科利尼发动政变，这些新教徒计划劫持国王查理九世、逮捕洛林的枢机，结果遭到镇压，胡格诺派和查理九世爆发第二次法国宗教战争。
* 11月10日——孔代与蒙莫朗西公爵爆发圣但尼战役，双方战成平手，但蒙莫朗西公爵死于此役，胡格诺派转而围攻夏特尔。
* 上野国厩桥城城主北条高广叛离上杉谦信，投靠北条氏康。
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此书没有道出执笔者的名字，然而，它的执笔者很可能就是耶利米。在希腊文《七十士译本》里有这样一段序言：“后来，以色列惨遭掳掠，耶路撒冷变成荒凉，耶利米为此坐着痛痛哭泣，为耶路撒冷深切哀悼，写成了这首哀歌，说。”耶柔米认为这段话是杜撰的，遂将其从他的译本中删掉。但犹太人的传统一向都主张耶利米哀歌是耶利米执笔的，而这个主张也获得古叙利亚文译本、《通俗拉丁文本圣经》、约拿单的亚拉米文意译本（塔古姆）、巴比伦塔木德及其他译本所支持。
有些批评者试图证明耶利米哀歌的执笔者并非耶利米。然而，一份评论著作指出，证据证明耶利米是此书的执笔者，这本书的作者认为：“书中第2和第4章对当时耶路撒冷所作的描述如此生动传神，必然是目击见证人的手笔；同时，字里行间流露出浓厚的同情心，诗句亦蕴含着丰富的预言色彩；此外其风格、措词、思想都显露出耶利米的固有特色。” 耶利米哀歌及耶利米书有许多相似的词句，例如描述伤心至极时的“眼泪汪汪”，对预言者和祭司堕落腐败的憎恶之情。耶利米书8：18-22及14：17，18的经文表明耶利米无疑有能力写出哀歌的哀悼体裁。
* 耶利米哀歌对尼布甲尼撒挥军围攻耶路撒冷，将其攻陷摧毁一事深表哀恸。它的笔触生动传神，感情澎湃，同时代其他文学作品难以与之比肩。执笔者对周遭目睹的荒凉、痛苦和混乱局面极感哀伤。城中充满饥荒、刀剑和各样可怖的事。城里的居民苦不堪言，凡此种种都是由于百姓、预言者和祭司的沉重罪孽所致。结果带来了上帝的直接惩罚。但百姓仍可寄望于耶和华，对他怀具信心，并可以祷告求上帝把他们复兴过来。
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二色石豆兰（学名：Bulbophyllum bicolor），又名二色卷瓣兰，兰科石豆兰属，香港特有的极危附生植物，仅生长于大帽山的溪流旁的岩石上。但亦有指二色石豆兰亦发现于泰国。
在香港岛首次发现的时间大约在1880年。大部分分布于郊野公园内，现在受到《林务规例》及《动植物(濒危物种保护)条例》所保护，亦为中国国家重点保护野生植物以及濒临绝种野生动植物国际贸易公约附录II物种。
外型特征为根状茎，叶生于卵球形假鳞茎上，椭圆形。淡黄色花朵，花葶从假鳞茎的基部发出，伞形花序，边缘生有红色缘毛。唇瓣初为榄绿色，后为橘红色，卵形，与蕊柱足末端以关节方式连接，蕊柱伸展呈三角形。花期为每年5月。
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