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《新台湾新闻周刊》（New Taiwan Weekly）为「本土文化事业有限公司」（1996年1月1日成立，简称「本土文化」）所创立，以关怀台湾本土社会与政治发展为出发点的政论性杂志，1996年3月1日创刊（一说1996年3月8日），2008年12月3日宣布「暂时停刊」但未曾复刊。创办人及发行人为詹锡奎（笔名「老包」），每周发行一期。

该周刊前身为辜宽敏于1993年10月8日出资新台币五千万元创办的《黑白新闻周刊》（Taiwan Weekly），老包担任社长，前联广资深业务总指导梁静蓉担任副总经理，叶菊兰则是除了辜宽敏与老包以外出力最多者。

该周刊自许为「长期关怀台湾本土社会与政治发展的政论性杂志」，其创刊宗旨就是「以台湾优先为出发点，秉持公平正义的态度肩负起媒体监督政府的任务」。

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不料后续伊斯兰国恐怖组织因为伊斯兰派系问题，崛起于西方支持的革命军之中，并迅速扩展势力并吞和消灭其他革命军派系，成为最大股力量，一时间西方的立场变得尴尬及腹背受敌，因为原本预定要推翻的叙利亚政府、伊朗政府甚至俄罗斯现在突然成了反恐第一线的不可或缺战力，而原本扶植的革命军完全成了滥杀的恐怖组织代名词。原本该组织只是乌合之众，原订透过密集轰炸就能将其击垮，之后将局势拉回原定剧本，不料在上万次空袭后效果甚少，伊斯兰国日渐壮大且将许多物资完成地下化，除非投入大死伤的地面战斗否则不可能消灭。之后恐怖组织在非洲实施多次恐攻袭击外国观光客，并在法国本土进行多次大型恐怖袭击，如查理周刊总部枪击案、2015年11月巴黎袭击案、2016年尼斯袭击事件等，令法国民众开始感到恐慌并愤怒。

法国费加洛报就评论认为，当初放弃戴高乐主义倒向美国后损毁了法国在中东地区的形象，并引发目前的困局与卷入叙利亚内战。若坚持伊拉克战争时的相同立场至今，法国可能置身事外且不会受到恐攻，大可将中东的乱局交由美国去处理，现在的局面是法国几乎没有得到什么利益，同时又要和美国一同稳定中东局势，而稳定方式是向原本要推翻的叙利亚总统及其背后的俄罗斯、伊朗妥协，否则在没有地面情报的帮助下，空中轰炸效力极度微弱，没有什叶派军队的地面推进下，歼灭伊斯兰国是遥遥无期。法国政府已经不能再维持原本的轻微轰炸姿态，然而情势不利于用兵大规模进攻，也不可能置身事外，只能与叙利亚、伊朗、俄罗斯等当地部队重新商量反恐战略，导致国际威信大幅折损。

由于法国国力与美国差距甚远，而法国又不肯为欧洲安全付出至可取代驻欧美军的地位，2022年俄罗斯入侵乌克兰战争爆发后，虽然法国声言要支持乌克兰光复所有被俄罗斯侵占的领土，可是法国对乌克兰的军事支援远比美国少，法国《世界报》指出片面提倡戴高乐主义而轻视东欧诸国的安全保障及欧洲与美国的共同价值观，不但无法整合欧洲的力量，还会导致欧洲陷入分裂。

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护教士（ἀπολογία），是活跃于2世纪的基督教著述家，是对基督教教义具影响力的教父。护教士视基督教是哲学，其职责可分为辩护、驳斥、建设。护教士以口说或文件著作方式进行辩护。

辩护一开始并非只有基督教会使用，乃源于古希腊哲学家，而犹太哲学家斐洛则为护教学奠下稳定根基，建立了一套标准护教学的模式，供后人所用。早期的护教士的任务并非是维护教义，主要是在辨明那些反基督者的话是虚谎且毫无根据的，指出反对基督教的知识份子故意捏造虚假的事来污蔑教会。护教士一方面要证明这些是捏造的谎言，另一方面则是要将基督教与外邦人的宗教加以比较，权衡其优劣。护教士初只站在自卫角度辩护自己的教义，后来发展为主动挑对方宗教或哲学的盲点，说明他人的信仰来自怪力乱神，或只是虚言妄语。

其中著名的护教士是游斯丁（c.100-165），其辩护书说明耶稣基督真是上帝的独生爱子，他道成肉身，为的是要拯救全人类。游斯丁认为耶稣基督的形式：第一种是被人轻视、拒绝的耶稣，第二种形象是在天上与天父坐在荣耀里，他还说所有「哲学家所说的真正的道理」都是在罗格思之内，但唯有在基督耶稣里面才有真理可言。另外其他基督教史上，对护教上有知名贡献的，还有铁徒良、坡旅甲、亚历山大城的革利免、安提阿的伊纳爵（c.35-107）等。

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