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「一主，一信，一洗，一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。 」「一」描述基督身体的单一。信经的内容讲及耶稣的追随者因为他们的信仰在一个神和一个主中联合。教会是独一的，因为教会的成员都在耶稣中联合起来。23记载，耶稣为基督徒的合一祷告，因为这样可以令世人知道祂是神差遣的。
「神圣」即是说「神为了祂的缘故把它分别开来」。它不表示教会成员无罪，他不是说教会不会犯罪。教会神圣因为它是属于基督的。19中说耶稣为了他对世界的救赎和圣化而建立教会，所以基督徒因为基督的神圣而视教会为神圣。
在《尼西亚信经》将教会描述为「完全的」之前，罗马皇帝狄奥多西一世发表《萨洛尼卡敕令》，将这个字眼的应用限制于遵守第一次尼西亚公会议教导的人。只有他们才获准被称为「完全的基督徒」，其他人被称为异端。
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* 1933年7月1日：阿波铁道国有化，成为日本国有铁道下的车站。
* 1948年8月1日：改称为「鸣门站」。同时蛭子前站亦改回为「抚养站」。
* 1970年3月1日：加建站舍，并将位置向后伸延200米至现时位置。
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瓦连京·拉夫连季耶维奇·亚宁，俄罗斯历史学家，考古学家。
1929年生于维亚特卡，在家族悲剧的阴影中长大。外公在1937年的大清洗中被捕，次年死于莫尔多瓦劳改营。父亲本来也上了枪决名单，最终逃过一劫，幸免遇难。第二次世界大战前，他对钱币学产生了浓厚兴趣。1946年以优异成绩毕业后免试进入莫斯科国立大学历史系学习，师从考古学家阿尔捷米·阿尔齐霍夫斯基，1951年本科毕业后留校深造，1954年以论文《中世纪罗斯货币体系》获历史学副博士学位，此后留系担任初级研究员。1962年，他带领团队对大诺夫哥罗德考古遗址进行了发掘，所获极丰。1963年获全博士学位。1964年晋升教授。1966年当选苏联科学院历史学部通讯院士。1970年获苏联国家奖。1978年至2016年，担任莫斯科国立大学考古系主任。1984年获列宁奖。1990年当选苏联科学院院士。1996年获俄罗斯联邦国家奖。1999年获罗蒙诺索夫金质奖章。2010年获亚历山大·索尔仁尼琴文学奖。
亚宁早期主要研究古罗斯钱币学。1962年后主要从事对中世纪诺夫哥罗德共和国货币体系和民主制度的研究。他的博士论文明确证明了俄国人祖上也曾民主过：在基辅罗斯被莫斯科大公国吞并之前，甚至在向金帐汗国称臣的时代，诺夫哥罗德的市长一直是通过民主选举的方式产生的。同时，亚宁也在中世纪桦皮书简、宗谱学和纹章学等研究领域颇有建树。
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