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朝鲜王朝最基本社会单位是家族，由有父系血缘关系的家庭组成，再上就是家门。朝鲜王朝的儒家政教理念体验在家族制度上，因此《朱子家礼》在朝鲜王朝家庭行事格式受大力提倡。不孝与谋反一样是大罪。
家长是家庭的总指挥，家族一切扶养，分家。子女婚事由他们负责，文件也要家长签署才可作实。他们权力很大，家长除了谋反外任何告发行为一律作反乱处置。家族内强调绝对服从的精神。他们权威由国家保证。
婚姻方面，门阀的两班男子不能娶中人以下女子（常民、白丁、贱民）为正室，地位较高的男子可纳地位较低的女子为妾，地位较低的男子如娶地位较高的女子为妻则犯上诱拐罪，婚姻亦无效。同姓（同本贯）不婚，也不鼓励女性再婚，再婚女性的子女，一律视为庶人，不得参加科举大科。嫡庶分明，不但在财产分配不同，实际地位也有差异，根据庶孽禁锢法，只有两班嫡子女可继承父亲两班身份，也只有嫡子才可参加科举大科。庶子只能参加科举杂科，不可参加大科，到十六世纪后开始重视编族谱与建宗庙。
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田从典，字克五，号峣山，山西阳城东关人。清朝康熙、雍正年间政治人物。
田从典自幼即有才名，十岁即能作文。康熙二十三年（1684年）甲子科乡试中举人。康熙二十七年戊辰科（1688年）三甲进士。授广东英德县知县，历任御史、右通政参议、光禄寺卿、副都御史等职，升户部尚书。雍正元年（1723年），转吏部尚书。次年升协办大学士。雍正三年（1725年），升文华殿大学士，仍兼吏部尚书。雍正六年（1728年）三月，因病请辞，获准，并加太子太师衔致仕。于回乡途中行至良乡驿时，疾病加剧而病逝，享年七十八岁。世宗派专人为其治丧，命地方官员护送灵柩归里，并赐祭葬。谥文端。
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1980年7月30日，中国考古学家米文平等人在此发现石刻祝文，结合当时在洞内发现的陶器碎片等，认定此处即为史书中记载的北魏祖庭。但该洞是否确实就是拓跋鲜卑的发源地，史学界尚有争论。
2007年6月23日，嘎仙洞洞顶发现石窟遗迹。
该洞现为拓跋焘森林公园的一个重要景点，为国家重点文物保护单位。
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