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阿底提耶（天城体：आदित्य，字面意思是“阿底提之子”）印度神话中一组神的统称，包括因陀罗在内的许多大神位列其中。与其相类的群体是底提耶（“底提之子”）和檀那婆（“檀奴之子”），后二者都是魔怪。
阿底提耶众神是女神阿底提的儿子，他们的父亲一般认为是生主迦叶波。关于阿底提耶的数量，梨俱吠陀通常给出7个，然而也有地方说是8个；耶斯迦在尼禄多中说阿底提的8个儿子里前7个是阿底提耶，最后一个是太阳；百道梵书给出12个阿底提耶；更晚的史诗与往世书又把毗湿奴也包括了进去。
梨俱吠陀提到阿底提耶众神的地方有6处。在这些颂歌中，阿底提耶与太阳有密切关系。他们在太阳升起时出现，身披金光，光芒闪闪。阿底提耶也是正法的守护者，给人带来幸福，健康和富裕。在后期的印度教体系中，阿底提耶众神逐渐被合并成一个，其单数形式就表示太阳，最后终于被与苏利耶即太阳神本身混同。
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彼得跟踪一个在街上偶遇到女孩子，走了半个小时，然后意识到他不过是在“虚构”自己和那个女孩子之间的关系，就好像“虚构人生中所有那些美好的事情”。通过对人物思维和知觉的描述，作者强调了思绪，而不是真实的事件，对命运的影响。有意见认为，《达洛维夫人》中的许多现实场景都是小说中人物思绪的实现。
虽然体弱，达洛维夫人却对生活充满了热忱。她热衷于举办派对，因为她想让人们聚集到一起并创造欢乐。她的魅力源自于对“生活的乐趣”（joie de vivre）的感受。她将史密斯的自杀诠释为对生命的热爱；当意识到自己的婚姻不过场闹剧时，她的情绪也丝毫不受影响。
蒂默斯·史密斯是一个饱受战争心理创伤的一战英雄，接受精神病及抑郁症的治疗。作者将他的病情恶化并导致自杀归责于医师的态度：医生武断地鉴定他的心理状况，只对他的妻子（而不是病人本人）说话，拒绝给病人机会坦言真实感受。吴尔芙曾患躁郁症（bipolar disorder），她的状况与史密斯有一定的相似之处（都曾幻觉鸟用希腊语歌唱，吴尔芙也曾试图跳楼自尽）。吴尔芙最终在59岁时投河自尽。
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宣武门外大街是位于中国北京市西城区中南部的一条大街，因位于北京内城宣武门外而得名。
宣武门外大街北起宣武门，与宣武门内大街、宣武门西大街、宣武门东大街衔接，南至菜市口，与菜市口大街、广安门内大街、骡马市大街衔接。宣武门为北京内城右池的城门。明朝定都北京后，将元大都南城墙南拓。明朝正统四年（1439年），修建了城楼、瓮城，并将元大都的顺承门改称“宣武门”，其下的大街称“宣武门大街”。宣武门取“宣扬武功”之意。清朝乾隆时，称“宣武门外大街”。1965年整顿地名时，沿用此名，仍称“宣武门外大街”。
清朝，宣武门是被判处决的犯人经常经过的门。秋斩时，犯人出宣武门赴菜市口就斩。据称，宣武门外大街北端箭楼下吊桥西边立有一座石碣，上书“后悔迟”三个字。
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