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* 日本使用76-90MHz的频带作调频广播。模拟电视停播之后，日本总务省于2014年开放90-95兆赫（日人谓之“Wide FM”，ワイドFM）作为中波广播的补充覆盖频率使用，即现在的76-95MHz。
调频广播电台的频率一般会设定为100千赫的倍数。在大部分美洲和加勒比海国家，只使用单数的倍数。在欧洲部分地区、格陵兰和非洲，则只使用双数倍数。在意大利，则不使用100千赫的倍数，而使用50千赫的倍数。除此以外，世界各处还使用其他标准，包括 0.001、0.01、0.03、0.074、0.5和0.3兆赫的倍数等，不一而足。即使技术上容许如此接近的频率区隔，但为了减低频道互相干扰，位处相近的电台发射站一般会区隔最少0.5兆赫的发射频率。这样的好处是把两个相邻发射站的区隔扩大，把中间的频率留给较远的发射站。当这个较远的发射站的电波到达该处时，已遭衰减，以减低干扰的机会。
频率调制是一种利用改变载波的频率来传送资讯的调制方法，而幅度调制（AM，amplitude modulation）则透过改变载波幅度来传送资讯。在模拟广播的应用中，载波于某一时间点的频率与其输入讯号的值为正比例关系，这种调制的模式常用于广播技术之中。
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* 父亲苏尔德（又苏尔德依），江苏布政使、山西巡抚。
* 妻高佳氏（父镶黄旗满洲、文华殿大学士高晋）。
* 女费莫氏（1762-1811），嫁镶黄旗满洲、给事中钮祜禄氏图翰（父漕运总督毓奇；嫡母爱新觉罗氏，其父散秩大臣、正白旗宗室增盛；生母继配瓜尔佳氏（父正蓝旗满洲满保））。其子伊犁将军、西安将军萨迎阿；女钮祜禄氏嫁钟祥。
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“键盘政治”来源于英语语境中的“键盘政治家”（Keyboard Politician），指在Reddit、4chan、Twitter等论坛或社交媒体上自以为对政治议题无所不知而大发议论的人，含有贬义。
“键盘政治”现象本质上是政治与社会议题在互联网上的延续，在各个国家均有不同程度的体现，但表现形式与程度与不同国家的公共领域状况、进行政治实践的风险等因素有关，如印度的部分反对党成员在莫迪政府应对COVID-19不力时，因担心自己的生命健康安全而在家中进行“键盘政治”。在中国大陆由于上街头较为敏感，故“键盘政治”成为了多数人表达政见的方式，因此存在一套青年政治亚文化生态，各种涉及政治的网络话语被戏称为“键政圈”（键盘政治领域的亚文化群体），但与普通亚文化群体即“圈子”不同，“公知”、“五毛”、“美分”、“小粉红”、“工业党”、“入关人”、“左人”等意识形态迥异的群体皆诞生于这个生态脉络中且互相敌视，是中国民间面对国际竞争和内部矛盾而产生的前沿反应。由于受中国大陆的政治环境影响，与官方意识形态相异的主张均难以得到有效民主实践，所提出的“键盘政治”不需要考虑现实面，便越来越趋于空想与极端，偏激的看法成为了网民对无法参与的政治实践的替代补偿，甚至是排解政治性抑郁的手段a1。
上海师范大学比较文学与世界文学研究中心副教授姚云帆认为，互联网环境发生了从“网络政见”到“网络键政”的变化。“网络政见”的实施者往往是人文社科知识分子和文化界人士，其受众也是文科青年，他们或者想利用“思想”改变社会，或者想利用“学术”变成同他们偶像一样的知识界领导者。只有这套知识有着社会效应，“网络政见”群体才能感到满意。但“网络键政”的实施者理解政治和社会的知识不一定是人文或者社会科学学说，甚至也不在乎自己的政治知识和学问是否能理解世界，他们进行政治议论的目标是产生网络效应和在网络论辩中获胜，“网络键政”的核心不是线下的社会效应，而是网络社群效应，而激发这种效应的手段并非复杂的政治知识，而是有效的网络组织和修辞效应，如“粉红”群体的“出征”和“入关学”的“不辩经”。
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