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位在京都市京都御苑内京都御所东南，是1627年（寛永4年）由小堀远州为后水尾上皇造营的仙洞御所，正式名称是樱町殿。仙洞御所的建筑群在1854年（安政元年）的火灾后未曾再建，现在仅存庭园。

平安京西北部的妙心寺原本是花园上皇的仙洞御所「萩原殿」。

上皇明仁在2019年4月30日退位后，原作为东宫御所的赤坂御所就进行改建整修，以作为上皇的正式御所（仙洞御所），2022年4月上皇夫妇正式移居入住。

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朱玫，邠州（今陕西省彬州）人。唐末军阀。

原为徐州叛首庞勋部下裨将，咸通十年（869年）降唐，为邠州戍将，后邠宁节度使李侃调任河东，朱玫随行，为马步都教练使。干符六年（879年），河东军乱，朱玫被任为三城斩斫使，捕杀乱兵。改河东马步军都虞候。同年十二月，诏以为代州刺史。次年，僖宗诏河东节度使郑从谠将河东军给夏绥节度使诸葛爽以便其南讨农民变军黄巢，郑从谠派牙将论安和时任后院军使朱玫率步骑五千前去，论安擅归，郑从谠斩之，将五千军全部交给朱玫勤王。881年，朱玫为邠州通塞镇将，假装效力黄巢所任邠宁节度使王玫，乘机起兵杀之，以别将李重古为留后，约定合兵讨黄巢。他袭击黄巢军，战于开远门，被枪洞穿咽喉，不死。以功升晋州刺史、邠宁节度副使，合泾、原、岐、陇兵八万屯兴平，号定国砦，为黄巢将王播所围，战于涝上，败走邠州，退屯奉天及龙尾陂，诏命灵、盐军相助。同年升邠宁节度使。882年被任为河南都统。引兵屯中桥，列五壁，进西北面都统。883年春唐僖宗重返长安后，授朱玫同中书门下平章事，封吴兴侯。次年，僖宗改邠宁为静难。中和五年（885年）三月，田令孜与河中节度使王重荣交恶。光启二年（886年），王重荣上书列举田令孜十大罪状。田令孜调拨禁军，引鄜州（今陕西富县）、延州（今陕西延安）、灵州（今宁夏灵武）诸道军，令朱玫、凤翔节度使李昌符讨伐王重荣。朱玫反而联合李克用、王重荣、李昌符反抗田令孜。令孜乃纵火焚烧坊市和宫室，挟僖宗逃往凤翔（今陕西凤翔）。朱玫拥李煴为帝，他则自任侍中，专断朝政，又派王行瑜追击僖宗，王行瑜倒戈杀朱玫。

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* 徐琴认为，“超出一定范围去追溯问题实质的话，波德里亚视域的狭隘性就会一览无余，而且在很大程度上阻滞了向着社会现实深入的可能性，其理论知识徘徊于文化、意识形态层面”。

* 仰海峰指出：“与法兰克福学派相比，波德里亚基于符号学对消费社会的批判的确有其理论意义，但他的否定批判使他失去了吸收马克思理论中的合理内容”

* 余源培认为：“鲍德里亚系统提出了“消费社会”的理论。他企图对唯物史观进行“颠覆”是错误的。但是不能简单地认为他是资本主义制度的辩护士。鲍德里亚不懂得马克思从根本上颠覆了国民经济学和唯心主义历史观的两种“幻象”，从而奠定了生产和劳动对于人类社会存在与发展的基础性地位；不懂得消费与生产的现实辩证关系，片面地离开生产探讨消费的新特征，甚至主张用消费取代生产。”

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