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娜荳兰部落所在地在日本统治时期被命名为「田埔」，属吉野庄辖下。二战后，部落再被划分为南昌村、宜昌村、北昌村等行政区。1988年，北昌村又分出胜安村。过去，该部落人口集中于现南昌村、宜昌村，以及胜安宫附近至花莲农校一带，而南昌村与吉安村则是该部落家屋密度最高处及社群中心。现今，位于南昌村者为娜荳兰部落，位于宜昌村者则称宜昌（Buner）部落。
但是，各项岁时祭仪（如捕鱼节、运动会、成年礼及丰年祭等），均是由散居各村的部落族人共同办理。
部落内之阿美文物馆在日本时期为荳兰神社所在地，更早则是部落会所所在地。
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* 渗氮是将氮素扩散深入钢材表面的热处理方法。含有铝、铬、钼的钢材容易通过渗氮提高硬度。
* 气体氮化是将工件放入密闭的炉内加热到500-600℃，通入氨气，氮化层一般为0.1-0.6mm。氮化后随炉降温到200℃以下停止供氨，工件出炉。缺点是渗氮时间长，成本高；渗氮层很薄，脆性大。
* 离子氮化是利用稀薄的含氮气体，在高压直流电场作用下产生辉光放电现象而进行的，又称辉光离子氮化。
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然而，不同文献中「三岛」的名称并不一致，其他传说中位处「勃海」的仙岛亦会被合称为「三岛」。在东汉班固在〈西都赋〉中便谓「滥瀛洲与方壶，蓬莱起乎中央」，以瀛州、方壶、蓬莱并列；又有说法指「三岛」为蓬丘、方丈和昆仑。
西汉武帝是第一个把「三神山」实物化的君主。时建章宫北建太液池，池中起「三神山」。这种一池三山“凝固神话意义的造园方法成为皇家园林的建构模式，为历代统治者所采用”。刘宋时，宋文帝在今玄武湖中建「三神山」32。
关于「十洲」的资料绝大多数源自相传由西汉东方朔撰写的《十洲记》。《十洲记》一卷，又名《海内十洲记》、《十洲三岛记》，全文以东方朔的口吻，描述「八方巨海之中」的「人迹所稀绝处」，有十个神仙居住、长满「神芝仙草」等仙药的岛屿，是渴望成为神仙者梦寐以求的地方。这十个仙岛依次为：
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