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* 『现代刑事法的论点・刑法编』（编著 东京法令出版）
* 『现代刑事法的论点・刑事诉讼法编』（编著 东京法令出版）
* 『民事と交错する刑事事件』（立花书房）
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《三妻艳史》（A Letter to Three Wives）是一部1949年美国浪漫剧情片，约瑟夫·曼凯维奇执导。它由约瑟夫·曼凯维奇和维拉·卡斯帕里改编自1945年的《柯梦波丹》上的一部同名小说。
该片为曼凯维奇赢得奥斯卡最佳导演奖和奥斯卡最佳改编剧本奖，此外也获得了奥斯卡最佳影片奖提名。
萝拉·梅·霍林斯瓦（Lora Mae Hollingswa，琳达·达内尔饰）、丽塔·菲利普斯（Rita Phipps，安·萨森饰）和黛博拉·毕肖普（Deborah Bishop，珍妮·奇莲饰）在野餐时收到一封署名艾迪·罗斯（Addie Ross）的信，信中说她即将和她们三人其中一位的丈夫私奔...
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仙人故事的种姓倾向性非常明显。较晚的仙人神话明显能看出婆罗门加工的痕迹，他们极力渲染修道仙人的种种超自然法力（特别是无限夸大苦行的力量），以抬高自己种姓的地位，以至于把他们写得超过了三大主神。例如推选最受人类爱戴的主神时，湿婆和梵天都因为怠慢婆利古仙人而落选，获此殊荣的是对仙人毕恭毕敬的毗湿奴。与之相对，吠陀时代的仙人们显然没有这么高的地位，他们恭敬地崇拜因陀罗，极裕还因此被称为“因陀罗之友”。至于众友仙人的神话，它明确地反映了婆罗门与刹帝利之间的斗争，同时鼓吹婆罗门为尊（众友在还是刹帝利时屡屡败在极裕仙人手下，于是认识到婆罗门远比刹帝利高贵，通过几千年的苦行把自己的种姓变成了婆罗门）。
许多仙人看来有某些真实依据。例如蚁垤，通常认为确实有这样一位整理罗摩衍那的仙人，在他的真实事迹失传后，出现了关于他的仙人传说（相反，创作摩诃婆罗多的广博仙人通常认为只是一个假托的称号，不可能是单一的作者）。早期的学者也可能被其后代弟子神化为仙人，如迦毗罗仙人是数论哲学的创始人；语法学家波你尼也被加上了仙人头衔。此外，有些学者认为，仙人故事是有现实的社会依据的。所谓仙人是一些在“森林”里建立了村社式的生活基地的婆罗门修道士，仙人传说正是反映了他们的生活状态，尤以摩诃婆罗多中的《森林篇》为典型。
* 七仙人，七位远古圣哲的统称，象征北斗七星。其名字在不同时期的文献中有所不同。吠陀本集并没有真的指出这些仙人的名字。百道梵书提供的名单是：乔答摩、婆罗堕遮、众友仙人、食火仙人、极裕仙人、迦叶波、阿低利；后来的名单屡有变化，最后又说每个摩奴期都有不同的七仙人。这七仙人可能源自对远古时代赞颂因陀罗的雅利安人诸祭司的回忆；
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