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捕快相当于古代警察的名称。「捕役，捕拿盗匪之官役也」，而「快手，动手擒贼之官役也」，因二者性质相近，故合称为捕快。捕快的称呼起源于哪朝无法考证，但是至少在原始社会末期奴隶社会前期就拥有了类似职能的人，这是最初捕快的雏形，他们负责缉捕罪犯、传唤被告和证人、调查罪证。
清代规定捕快三年一试，但各地衙门可以随时酌情增补捕快的空缺，如要担任捕快者，必须经过严格的考验。且三代身家清白，月收入也只有区区的白银三两八钱（3.8两，一两银一般情况相当于一贯铜钱，即三千八百文钱），捕快的首领为捕头，收入六两。虽然不高，但是依照各种陋习，收取规费等，月入可高达数十到数百两。清朝时虽然一本《大清律例》执法，但实际管理老百姓的，却是胥吏，固有「清朝与胥吏共天下说」。而胥吏仰赖的，还是地方的捕快。
* 包青天：王朝、马汉、张龙、赵虎（宋朝）
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判官乃中国道教与民间信仰中协助地府阴司治燮阴阳的重要角色，民间传说中，各地城隍下设有文武判官二职，文判官开粉面，著官服，右手拿毛笔，左手执生死簿。武判官通常亦著官服，手持「金瓜」（俗称金瓜锤）、「锏锥」（俗称九节鞭）、或持「笔挝」（俗称判官笔），负责押解亡魂，查销生死簿，有时其额头有一个太极印记。而据《道法会元》，酆都城内阴间各司下亦设有判官一职，领天枢院从九品衔，协助各司官处理公务，官职较轻，皆号曰天枢院酆都判官，共计二十一位，乃：
另又设有「判王都督」辛天君辖管诸判官。。
许多神魔小说上有判官的记载，而判官性情也不同，如《聊斋志异》中的不徇私的陆判官，《西游记》中的设法营救唐太宗的崔判官等。
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武夷精舍遗址位于武夷山市武夷街道天心村，武夷山风景名胜区内，由朱熹创建于南宋淳熙十年（1183年），至绍熙元年（1190年）的八年间为朱熹授徒著述的理学道场，元、明、清历有兴废。20世纪五六十年代拆除，2001年原址重建，现利用为朱熹纪念园。现存的地面建筑包括南墙、北墙各一段及墙内砖铺地，保存在隐求堂、止宿寮内展示。南侧残存土墙总长13.23米，宽0.45米，高3.46米。北侧残存土墙总长12.65米，宽0.45米，高3.50米。武夷精舍的建筑及遗址成为历代纪念朱子、阐扬学术自由精神的重要场所。
2021年9月24日增补为第十批福建省文物保护单位。
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