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方法论的个人主义反对将一个被控制的、实验性的群体作为研究模型，因为个人主义否认一个集体可以被当成是一个独立的决策者，主张群体只不过是许多个体的组合，因此应该以个体行为作为基础研究社会科学。这种方法论也常被用以攻击其他集体主义的研究方法，例如历史主义（historicism）、结构功能主义（Structural functionalism），也反对以社会阶级、性别角色、甚至是族群作为研究实体。甚至是研究商业广告对于个人喜好的影响也被视为是与方法论的个人主义相背的。

汤玛斯·卡莱的著作便反映出了早期的方法论个人主义，他将人类历史视为是许许多多的英雄的事迹的聚集。威廉·詹姆士则试著将卡莱的方法论个人主义中的精英主义成分淡化，他写道「社会一代接一代的改变」并不只是因为「格兰特和俾斯麦的改变，也是因为小爆发户和铁匠的改变。」当时格兰特和俾斯麦分别是美国和普鲁士的国家领导人，但詹姆士则将他们的地位看作和默默无名的小爆发户及铁匠相等，正视了他们在社会发展上所扮演的角色和影响。

方法论的个人主义是现代新古典主义经济学的基本架构之一，以「理性的」、追求最高效益的个人作为研究实体分析集体的行为。这也被称为经济人的假设。依据这个观点，大多数经济制度的架构和活动都能够以此加以解释。方法论个人主义在经济学上的例子之一，便是奥地利经济学派对于经济历史学派在迷信数据分析上的批评。

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勃欧语（缅甸语：ပအိုဝ်း）（勃欧语：ပအိုဝ်ႏဘာႏသာႏlisten），又称勃欧克伦语（缅甸语：ပအိုဝ်ႏ），是一种由缅甸150万勃欧人使用的克伦语支语言。勃欧人也被叫做黑克伦，因为他们的传统服饰喜用黑色。

语言使用的文字由基督教传教士创造，网络上的相关材料很多都有早期基督教传教士参与，不过大部分勃欧人其实是佛教徒（无确切统计数据）。

语言的外名还有“黑克伦”和“白克伦”，都用来与“红克伦语”作区分。

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鲁郡（治瑕丘，今山东济宁市兖州区）人徐圆朗是隋末活跃在今山东地区的义军首领，据有琅邪郡（治临沂，今山东临沂市）以西，北至东平郡（治郓城，今山东郓城东）一带，有众二万余人，归附李密。李密战败，又归顺窦建德。唐朝秦王李世民率军平洛阳，徐圆朗以数州之地降唐，被授予兖州总管（唐改鲁郡为兖州），封鲁郡公。武德四年（621年）七月，刘黑闼起兵反唐后，秘密派人与徐圆朗联络。八月二十六日，徐圆朗扣押唐朝安集河南的葛国公盛彦师，起兵反唐，响应刘黑闼，自称鲁王。刘黑闼以其为大行台元帅。

宛州、郓州（治须城，今山东东平）、陈州（治宛丘，今河南淮阳）、杞州（治雍丘，今河南杞县）、伊州（治南汝原，今河南临汝）、曹州（治济阴，今山东曹县西北）、戴州（治今山东成武）等地豪强，全都杀死唐官响应徐圆朗。徐圆朗势力大增，引兵攻陷楚丘（今山东曹县东南），接下来攻虞城（今河南虞城北旧县城西南），不克而还。九月，徐圆朗进扰济州（治卢县，今山东茌平县西南），被济州治中吴伋论击退。

武德五年（622年）二月二十六日，唐朝汴州总管王要汉率军夺回杞州，并俘虏徐圆朗部将周文举。三月，李世民击败刘黑闼后，开始进攻徐圆朗。四月二十五日，唐朝行台民部尚书史万宝攻徐圆朗所据陈州。七月，唐军夺回徐圆朗所占的十几座城池，震动淮泗之间。唐高祖见徐圆朗大势已去，命淮安王李神通、河南大总管李世𪟝和行军总管任瓌继续进攻徐圆朗，七月初六，李世民率领主力班师还朝。李神通等将徐圆朗困在兖州，徐圆朗数次出战，均失利，城内百姓争着逾城降唐。武德六年（623年）二月二十日，徐圆朗率几名骑兵夜中突围，被山野村夫所杀，其地悉平。

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