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诺齐克的《无政府、国家与乌托邦》一书在出版的隔年便获得美国国家图书奖，他在书中主张任何物资的分配，只要是透过成人间的自愿贸易、同时财产根基于正当的基础，那么这种分配便是正义的，即使这种分配数量极大亦然。诺齐克在书中套用了伊曼努尔·康德的理论，亦即个人在哲学上应该被视为一种「目标」（他将之称为「人类的分立」）而不只是一种「手段」。诺齐克以此挑战约翰·罗尔斯在《正义论》一书中的论点，罗尔斯主张收入的分配若要正义便必须至少照顾到最贫穷的人，诺齐克则主张强迫分配收入就好像将人们视为只是一种财富来源一般。
诺齐克在几年后所著的《生命之检验》一书里宣称他已抛弃了《无政府、国家与乌托邦》里自由意志主义的观点，他称当年自己的观点其实「相当不适当」。不过，在2001年接受访问时，诺齐克澄清了他的立场：「我在《生命之检验》一书里所要表达的，是我已经不再抱持之前非常坚定的自由意志主义立场了。但许多指控我脱离了（或叛变了！）自由意志主义的谣言也未免太过夸张了。」
诺齐克在1981年出版的《哲学解释》一书则获得ΦΒΚ会（Phi Beta Kappa Society）颁发爱默生奖，诺齐克在书中对知识、自由意志、个人认同、价值观的本质、以及生命的涵义等哲学概念都提供了崭新的看法，同时也试著提出一种新的知识论体系，他试图避开以证成（justification）来作为取得知识的必须途径，这个论点后来对哲学界影响极大。诺齐克在1989年所著的《生命之检验》一书里更广泛的探讨了爱情、死亡、信仰、现实、以及生命的涵义。1993年的《理性的本质》一书则呈现了一套实践理性的理论，他试图将传统上刻板的决策论加以美化。《苏格拉底的困惑》（1997）一书则集合了诺齐克的一系列论文，讨论了从艾茵·兰德、奥地利经济学派乃至动物权利等议题。诺齐克所著的最后一本书是2001年的《恒常》，在哲学的必然性和道德价值的领域上，提出了他在对物理学和生物学、乃至客观能力等问题的看法。
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汤玛斯·史坦林·诺斯（Thomas Sterling North，12月21日），美国文学作家。日本经典动画《浣熊拉斯卡尔》正是由其知名著作《我昔日的拉斯卡尔》所改编而成。
史坦林生于威斯康辛州的农村家庭，十几岁时因罹患小儿麻痺而影响了其中一条腿。1929年从芝加哥大学休学，尔后从事于《芝加哥每日新闻》、《纽约电报》、以及《纽约太阳报》的记者工作，负责文学领域。而私生活部份，有一名妻子葛蕾蒂丝·布坎南（Gladys Buchanan）。且在1929年出刊了他的第一本小说作品。1940年，被称为讽刺且粗俗的漫画。
1963年，以回忆录形式出刊了《拉斯卡尔》（Rascal），并荣获纽伯瑞奖最畅销奖得主。1969年，该作品被拍摄成电影，1977年，日本的「可尔必思剧场」将其改编制作成动画《浣熊拉斯卡尔》，并在日本国内播放了一年的时间。
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伊夫·克莱因 (Yves Klein,iv klɛ̃; 6月6日)，法国艺术家，是战后欧洲艺术界的一位重要人物。1960年，艺术批评家皮埃尔·雷斯塔尼提出新现实主义，而克莱因就是该运动的领先人物。他是行为艺术最早的推动者，同时也被视为极简主义和波普艺术的先驱。知名於单色画创作。
克莱因生于法国滨海阿尔卑斯省尼斯。他的父母Fred Klein及Marie Raymond均是画家。
少年时期，克莱因高考失败后，在当地的海洋商务学院修读日文，因而接触到柔道运动。及后更一度打算以柔道为终身事业。
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