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1543年的老果阿人口近20万，17世纪疟疾和鼠疫肆虐了这个城市，到1775年人口一度降至1500人。正是那个时期，地区的行政中心转移到帕纳吉。1835年宗教压迫使得城市几乎荒废。
2001年印度人口普查时果阿旧城有人口5411人。其中男性占53%，女性占47%。识字率达77%，比国家平均水平的59.5%高出不少，其中男性的识字率达82%，女性为71%。人口中9%为6岁以下儿童。
作为葡属印度的首府和基督教（主要为罗马天主教）传播中心，老果阿集中了很多教堂和修道院。从宗教和历史角度看，这里见证了基督教传播到亚洲的历史，有很重要的地位。从建筑风格来说，则体现了16世纪早期葡萄牙努埃尔风格（Manueline）和义大利风格主义（Mannerist）、巴洛克艺术在亚洲的影响。
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陈璧（C），字瑞卿，号贞庵，山西太原左卫官籍直隶扬州府高邮州人，明朝政治人物。同进士出身。
山西乡试第四名。成化八年（1472年），参加壬辰科会试，得贡士第十一名。殿试登进士第三甲第二十九名，授嘉兴县知县，十七年改武邑县，十九年八月选任试监察御史，次年实授江西道监察御史。弘治元年（1488年）巡按直隶，七月主持官员考察。六年三月升山东临清兵备副使，十一年冬寿王朱祐榰就藩保宁，路过临清，因阻止王府官员索贿，在见寿王时被内官殴打。十三年七月升本司按察使，十五年五月升南京太仆寺卿，后养病回籍。武宗即位，以荐行取赴京，十八年（1505年）九月升都察院右副都御史、整饬蓟州等处边备兼巡抚顺天等府地方，陈璧寻以病乞调治，诏给驿归乡。正德三年十二月令致仕。正德九年（1514年）卒。
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这些专有名词最初是用在克劳狄斯·托勒密的宇宙观，用来区分本轮位于太阳环绕地球的轨道内侧的行星（水星和金星）和在太阳轨道之外的行星（火星、木星和土星）。
在16世纪，这些名词被否认托勒密宇宙观模型的尼古拉斯·哥白尼修饰，用来区分行星的轨道相对于地球轨道的大小。
* "内侧行星"是指水星和金星，它们比地球更靠近太阳。
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