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有些牌位是只书写一人或男性祖先及其妻子，华人、日本牌位上夫妇按男左女右排列，其中左、右是指牌位本身的方向而非人拜祭时面向牌位的方向。在华人地区，若男性祖先有多一名配偶，元配在男子右侧最接近男子之处，之后首名继室在元配右方，次名继室在首名继室右方，如此类推；若妾室之名书于神主牌，则男子在中央，正室在男子左方，妾室在男子右方。朝鲜则是男右女左。
华人的个人、夫妇牌位字数依派别有不同的格式，据以择吉避凶而行。 「三元」地理派有所谓「两生合一老」（亦称为「两生抱一老」或「两生夹一老」）格式，多为漳州、客家、广府等籍贯人士采用，是指每行的字数应以「生、老、病、死、苦」循环计数，中间一行书写讳名，应落在「老」位，既是7、12或17个字数；左右两行书写生卒日期，应落在「生」位，既是6、11或16个字数。 此外，也有由「三合」地理派传出「兴、旺、衰、微」，或与之雷同的「兴、旺、死、绝」，多为泉州、潮州等籍贯人士采用。亦有其他籍贯人士采用「天、地、人、富、贵、贫」的计算方法。
客家、围头人、朝鲜已婚妇女在牌位上皆尊称为孺人，相传是因为宋朝末年，客家妇女救驾有功，获皇帝赐以七品命妇“孺人”荣衔。而围头人则是移居至宝安县（今深圳、香港）的客家人后代，承袭了这一传统。而朝鲜可能受到中国习俗影响，已婚妇女的牌位上也尊称为孺人。
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舞龙、舞狮为中国人常见的庆祝活动，另外一些地方也有舞凤、舞鹤、舞虎等。几乎所有的新年活动都可令人联想到有好意头。
在新年期间，一般人都会互相说祝福说话：「恭喜发财」、「万事胜意」、「新年进步」等。广东人在口语中会尽量避开「著鞋」（「嚡」haai4，意为干燥），衹说「著裤」（「裤」与「富」同音）。但凡好事都会多说，坏事则少说。「梨」虽然像「利」音，但对于夫妻则不多讲梨，因会联想「分离」。
在汉字文化圈，由于「四」音近「死」，有些地方把四楼改为「3A」，十四楼改为「13A」或者「D楼」或「F楼」，或不设4字尾的楼层，以避开用「4」，见4的禁忌。广东人把「肝」（发音同「干」）改称「膶」（发音像「润」，变调作第二声）、「舌」（发音同「蚀」）改称「脷」（发音同「利」）、「空」（发音同「凶」）改称「吉」。广东人喜欢桃花多于梅花，因梅是「霉」音，而避开。
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1975年，桃园国际机场建立，征收竹围、海口、后厝、圳头、埔心、大海、三石、菓林等村土地，共迁出三十六尊土地公。该年12月，大园乡圳头村8邻江姓村民提供自家土地并募款兴建3坪大的小庙收留这些神像。
近三十年后，小庙日渐老旧，加上庙后方为新街溪，村民认为「背有断崖」的风水对神不敬，于是在2004年向桃园民航站以航空噪音防制经费名义，要求补助新台币410万元盖新庙。对此，噪音防制小组表示无明文规定补助可设置不动产，请大园乡公所先觅地，之后又求信众改以社团法人名义申请。集资百万元购地的村民，先捐钱给已立案的圳头福忠宫，再由福忠宫管理委员会名义申请。在信众以社团法人名义申请后，桃园民航站却又说经费有适法疑虑，要报请民航局释疑方能办理。村民气结，遂扬言把神像送回机场航厦安座。
自2004年开始，大园乡公所为了迁建福德祠与桃园航空站多次协调，前后共七次都无达成共识，后来桃园县立法委员郭荣宗居中协调，与民航局长张国政、桃园航空站主任李灿煌、圳头村村长卓荣腾及数名邻长参加协调会才有共识。民航局同意迁建新庙的经费，先由乡公所从机场回馈金中先垫付470多万。
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