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* 《俞平伯写故宫》（冯荒） 《紫禁城》杂志1990年5期
* 《清宫述闻》（章乃炜） 紫禁城出版社 1990年
* 《清宫琐记》（责编） 紫禁城出版社 1990年
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麻豆网站91加长版常见问题汇总
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耶稣会众在三木死后随即禀报罗马教廷，展开了宣福运动。1627年9月14日，三木获教宗乌尔巴诺八世宣福，在其殉教265年后的1862年6月8日，庇护九世将与三木一同被处死的26人封圣，即日本二十六圣人，2月5日则视为「圣保禄·三木与同志殉教者」的瞻礼日，不过由于2月5日也是另一名圣人西西里的阿加莎的瞻礼日，因此按照年代先后，除了日本以外的教会都会延后一天至2月6日才作出纪念，日本的教会则获教廷的特别批准，能够在2月5日对三木进行纪念。三木死后曝尸达80日后，在得到关白的批准后运往了菲律宾等地，后来由Bernard Petitjean带回日本，并且安置于位于现在兵库县宝冢市仁川高台的ショファイユの幼きイエズス修道会，另外部分圣髑则在庆长15年（1610年）运往了澳门，后来于1963年由澳门教区将其运返长崎，马尼拉的圣依纳爵教会也在同年将其手腕的遗骨和遗物运返长崎，并且安置于日本二十六圣人纪念馆内。2019年11月24日，教宗方济各在访问日本期间于长崎西坂发表的演说中特别称赞了三木的牺牲。
* 天主教住吉教会（兵库县神户市东滩区住吉宫町）
* 天主教德岛教会（德岛县德岛市德岛本町）
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番仔园遗址主要发现在台中市大甲区的顶店里以及外埔区大东里。位于海线铁路的东侧，陆军靶场到大甲高工附近，高约海拔一百公尺，目前是大甲的第一公墓。
此地相传曾是原住民(道卡斯族)居住，且郑家政权屯田铁砧山时曾在这里和原住民作战，故称为番仔园。此外，附近的田螺是无尾的，相传是田螺被剪尾煮食后，壳丢入田中又复活，所繁衍的后代。
此遗址距今约在一千五百年前，曾发现铁刀；除此之外，陶器以印纹灰黑陶为主，石器则明显减少。另外也有贝冢、骨角器、玻璃手镯、玻璃珠、玛瑙珠的出土。这个文化的墓葬方式是俯身葬，值得注意的是死者的头部覆盖著一个陶罐，与卑南遗址文化类似。
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