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乌尔都语文学于14世纪左右在北印度兴起。几个世纪以前穆斯林统治者（通常是突厥或阿富汗血统）对伊斯兰文化的支持，均对乌尔都语的发展产生深远的的影响，因此整个印度-伊朗语族都存在这两种文化遗产。A

乌尔都语文学起源于波斯文学，始于12至13世纪，阿米尔‧霍斯陆（1253-1325）是第一位乌尔都语诗人，他首先用半波斯与半乌尔都语的混合语写诗，其代表作有《哈里格‧巴里》诗集。而乌尔都语文学在15世纪的德干高原得到了真正的发展。这一时期波斯语的双行诗、四行诗、叙事诗、哀挽诗、颂诗被广泛应用于乌尔都语中。

(1493-1542)代表作为《伯德拉马沃德》。这一时期的代表人物和代表作有穆罕默德·夏赫(1580-1627年)的《九歌》、穆罕默德·瓦里(1668-1744年)的《瓦里诗集》。穆罕默德·瓦里是德干后期的著名诗人，被誉为乌尔都语诗歌的奠基人。他的诗歌作品对后来兴起的德里诗派产生了很大的影响。18-19世纪，乌尔都语文学中心转移到印度北部。这一时期的重要诗人有夏赫·阿布鲁·西拉杰·屋得丁·阿尔祖、夏赫·阿迪姆、米尔·特基·米尔(1722-1810年)以及密尔·阿门及其代表作《花园的春天》(1803年)。米尔·特基·米尔被誉为乌尔都语最伟大的抒情诗人，有乌尔都语「诗圣」之称。此外，还有现代乌尔都语文学奠基人赛义德·艾哈默德·汗(1817-1898年)哈利、艾哈迈德·纳兹尔等。A

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1449年土木堡之变时，明英宗被挟持北上，只有袁彬与哈铭随侍左右。当时英宗在荒漠，上下山阪，涉溪涧，冒危险，均有两人一旁照顾。当时，投降蒙古的太监喜宁为也先腹心，屡次欲杀害袁彬与哈铭。

明英宗归还时，哈铭跟从入朝，获赐名杨铭。屡次奉召出使瓦剌、迤北等地。袁彬去世后，哈铭接替担任锦衣卫都指挥使。明孝宗继位后，大量裁汰官吏，但因哈铭此前在塞外功勋，独自保持如故。弘治十六年，死于任上。

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1494年，江西巡抚都御史邓公辅觉钟鼓楼已破旧，便命南昌府同知张汝舟拆旧建新，新楼高达七丈，屋广40丈，共有房屋18间。阴阳学署和漏壶之室按照旧制仍置设在屋内，而旧有的日圭之台被移至大门之。大门上悬有「授时」二字的牌匾。南昌府经历（正八品官衔）王兴隆亲自督办重建工程。1496年3月，新建钟鼓楼竣工，工程共用木料近万根，瓦片近25万块。

1587年7月，知府范涞再次修葺钟鼓楼，并于竣工后作诗一首，曰「共上高楼意若何，楼中玉漏瞰清波」。

明朝末年，钟鼓楼毁于兵祸。清朝初年，江西巡抚、兵部侍郎蔡士英重建钟鼓楼，兵部右侍郎万恭为之作记。新建之楼高有八丈，宽达四丈，「飞榱勒栋，丛锐错节，耸东湖而隘西山」。

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