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新教在二十世纪初由美国人接管菲律宾的时候传入了菲律宾。目前，新教基督徒占人口总数的10％-15％，自1910年以来年增长率为10％。是菲律宾继罗马天主教之后最大的基督宗教教会。
东正教在菲律宾已经有200多年的历史了。菲律宾正教会属于正教会普世宗主教圣统香港及东南亚都主教教区，1999年，菲律宾大约有560名东正教基督徒。
伊斯兰教于公元14世纪传入菲律宾，主要由西亚（波斯湾国家）、南印度及马来群岛的穆斯林贸易商人传入。伊斯兰教曾经是菲律宾的主要宗教，在西班牙殖民期间，由于西班牙传教士引入了罗马天主教，伊斯兰教迅速沦为菲律宾的次要一神论信仰。绝大多数的菲律宾穆斯林属于逊尼派中的沙斐仪派，也有小部分的什叶派和阿赫迈底亚穆斯林。根据菲律宾全国宗教调查显示2015年菲律宾约有5.6％的人口是穆斯林；然而， National Commission on Muslim Filipinos（NCMF）在2012年的估计表明，菲律宾有1070万穆斯林，约占总人口的11％。
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犹太葡萄牙语（Judeu-Português，又称卢西塔尼亚语，Lusitanic）是一种大体而言已经迈向绝种的犹太语言。
在十六世记之前，犹太-葡萄牙语是葡萄牙犹太人日常生活使用的语言，后来与流离的塞法迪犹太人通婚之后，犹太-葡萄牙语也影响了犹太西班牙语。由于与标准的葡萄牙语相当接近，因此在葡萄牙境内渐渐无人使用，而一直到十九世纪初期，移居海外的葡萄牙犹太人仍在日常生活中使用犹太-葡萄牙语。
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鲻山遗址是浙江省余姚市境内的一处新石器时代遗址，位于丈亭镇西岙村境内，面积约5000平方米，考古文化为河姆渡文化，面积、堆积、文化面貌与河姆渡遗址相近。1981年和1996年，考古学家对鲻山遗址进行了两次发掘，发现了之前浙江省内从未大量发现的新石器时代打制石器，出土的陶器证实了河姆渡遗址各文化层的整体性。2013年3月，鲻山遗址被列入全国重点文物保护单位。
20世纪70年代河姆渡遗址发现后，浙江省文物考古研究所等机构在宁绍地区及舟山群岛进行专项考古调查，鲻山遗址即在这一过程中被发现。1981年，考古队曾打开一个边长5米的探方，探得遗址包含两层文化层，出土夹炭黑陶、夹砂黑灰陶及斧、锛等石器，器型与河姆渡文化第二、三期相同34-35。1995年，余姚市文物管理委员会工作人员在调查鲻山遗址分布范围时，发现甬余公路建设过程中挖掘的排水沟中存在陶片，且堆积层厚达1米，确定该区域同为史前人类活动区域。次年9月至12月，浙江省文物考古研究所和厦门大学联合，在公路南侧对遗址展开抢救性发掘。此次发掘面积306平方米，打开探方14个，发现干栏式建筑遗迹、燧石打制石器、陶器、象牙装饰品等遗物，总数近千件。
考古发掘发现，鲻山遗址可分为10个地层，其中表层为耕土层，2层仅有局部分布，发现良渚文化小型墓葬，3层至10层为河姆渡文化层。根据地层关系和遗物，鲻山遗址被分为四期。第一期为9至10层，相当于河姆渡遗址4A层，年代使用碳14测定为公元前5560至公元前4600年。此层主要出土文物为陶器，以夹炭陶为主，出现大量燧石打制石器以及干栏式建筑遗存。第二期为8层，相当于河姆渡遗址3C层，年代测定为公元前4500至公元前4340年。与第一期相比，陶器器型相似，夹砂灰陶增加，打制石器数量减少。第三期为6至7层，相当于河姆渡遗址3A层。此时陶器已经以夹砂陶器为主，打制石器已经很少。第四期为3至5层，相当于河姆渡遗址2层。此层出土陶器主要为夹砂灰陶，泥质红陶也占到了相当比例。
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