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杨恩寿（5月28日），字鹤俦，号坦园、蓬海，别署蓬道人，湖南长沙人。

道光十四年十二月初九日（1835年1月7日）出生。咸丰戊午（1858年）优贡生，同治九年庚午举人，四十一岁参加会试失败后，放弃科举，以幕宾为生，长期辗转于湖南、广西、云南之地。光绪初年授盐运使衔，历官湖北候补知府。著有传奇《姽婳封》、《麻滩驿》、《桂枝香》、《桃花园》、《理灵坡》、《再来人》等六种，合称为《坦园六种曲》。光绪十一年尚在世。另有《坦园诗录》、《词余丛话》三卷等。

光绪十七年四月二十一日（1891年5月28日）去世。

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束凤英（3月21日），江苏宜兴人，紫砂陶艺家。

束凤英出生于宜兴丁蜀镇。1955年，16岁时进入蜀山陶业生产合作社（宜兴紫砂工艺厂前身），师从紫砂名家顾景舟。后又跟随名师裴石民学习制作花货。1981年，进入紫砂研究所工作。1983年，她曾赴中央工艺美术学院进修。1995年退休。她培养过五批共100多位学生，包括张毅、丁洪顺、高建华、高建芳、丁亚平等。2015年3月21日去世，终年75岁。

束凤英为束六度之女。其胞弟束旦生、儿子万亚钧亦皆为紫砂艺人。

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在夏代时，传禹铸九鼎。后世各个帝王也为这九个鼎费尽心思。与九鼎相同，当时还有其它的象征权力之器物被各个帝王下令发掘收藏。但是这时期的考古，更多的是政治目的，而不是收藏赏玩。汉承周秦争古物之风，政府有大宗古物收藏。汉朝诸帝得鼎后，都会献于宗庙或赏赐群臣。这一风气延续到了唐朝。

宋代兴起了金石学，北宋金石学家吕大临著有《考古图》。

关于中国近代考古学诞生的标志性事件，不同学者主要有三种看法。一是以1921年安特生发掘河南渑池仰韶村为标志；二是以李济1926年发掘山西夏县西阴村为标志；三是以1928年史语所考古组成立并发掘殷墟为标志。

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