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上环（西港城）总站（Western Market Terminus），中文又称上环街市总站，是一个位于香港香港岛上环德辅道中急庇利街与摩利臣街近西港城，属于香港电车的电车总站，也是中西区内三个总站之一。
上环街市总站设有两个月台：左方（南面）月台为西行电车的中途站，右方（北面）月台则为东行电车的起始站，但从坚尼地城或屈地街开出的东行电车并不会绕入此站作中途站。
上环街市总站因邻近当时的上环街市而得名，随著上环街市于1990年改名西港城，2000年代中期电车布牌上的「上环街市」也陆续被改为「上环（西港城）」。
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巴孛和巴哈欧拉的著作，以及巴哈伊历法都说明了每个宗教的天启周期中“时间的更新“是象征性的说法，而新年则把这个精神（灵性）上的比喻变得具体。阿博都巴哈，巴哈欧拉的儿子和继承人，解释了诺露兹节的意义，它是春天的开始，带来新的生命。他解释说，春分是上帝的显示者的象征，包括了耶稣、穆罕默德，巴孛和巴哈欧拉等，他们带来的启示是灵性上的春天，而诺露兹节即是用来纪念此的。
诺露兹节是巴哈伊历法中规定的九个圣日之一，应当停止工作，也是唯一一个与巴孛和巴哈欧拉生平事件无关的圣日。这个节日巴哈伊信徒通常聚会祈祷，唱歌和跳舞。 因为新年的开始同时也是斋月的结束，所以庆祝活动还通常包括聚会晚餐。和所有的巴哈伊圣日一样，如何过诺露兹节很少有既定的规则，全世界的巴哈伊都可以按当地习俗庆祝这个节日。 波斯的巴哈伊遵循许多伊朗的该节日的传统，如“Haft-Sin“（桌上摆7种s开头的食物）；而在美国的巴哈伊社团人们会进行百乐餐（客人每人带一道菜），以及祈祷，朗读巴哈伊的圣作。
巴哈欧拉在《亚格达斯经》中规定诺露兹节，即春分日为巴哈伊历年的第一天。由于巴哈伊历法的一天从日落开始， 如果春分时间点落在日落之前，那么开始于前一个日落的那天就是诺露兹节。所以诺露兹节可以是3月20日，21日，或者22日。 为全球的巴哈伊确定诺露兹节的确切时间需要在地球上选择某个特定的地点，这是由巴哈伊信仰的行政机构，世界正义院决定的。 目前，中东以外的国家，诺露兹节被固定在3月21日，无论春分的具体时刻是什么时间。
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崔与之，字正子，号菊坡，广东增城人，籍贯江南西路赣州府宁都县白鹿营，南宋政治人物、词人。谥清献，有《崔清献公集》五卷。
先世河南汴京人，曾祖父崔克南迁增城。家境清贫，得友人林仲介之助入太学，南宋绍熙四年（1193年）中进士，擢广西提点刑狱，有政声。嘉定七年（1214年）升为直宝谟阁，代理扬州军政。任内整顿军队，依万弩手法，创“万马社”。当时浙东饥荒，流民争着渡江，崔与之开门抚纳，活民无数。嘉定十三年（1220年），金兵进攻四川，崔与之受命为成都府本路安抚使，后升任为四川制置使，任内组织百姓抗金。其时安丙任四川路宣抚使多年，掌握四蜀重兵。一向猜忌朝廷用人，崔与之赴任后，和安丙相安无隙。端平二年（1235年），任广东经略安抚使。嘉熙元年（1237年）二月，被任为右丞相，坚辞不受。隔年五月致仕归里。
崔与之词章造诣高，被尊为“粤词之祖”，为菊坡学派代表人物。从政数十年，以“无以财货杀子孙，无以政事杀民，无以学术杀天下后世”自警，一生不置产，不蓄妓，不收赠礼。嘉熙三年（1239年）十一月十一日病逝。
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