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她逐渐成为爱尔兰埃奇沃思镇家族地产的管理人，业余开始写作，与凯瑟琳·韦尔兹利、莫伊拉伯爵夫人伊丽莎白·罗登等社会名流有来往。

1798年，父亲娶弗朗西斯·安妮（Frances Anne）为妻。1800年开始，全家前往英格兰各地旅游，后又前往欧洲大陆，游历比利时、法国，直到1803年才回到家乡。她又开始文学创作，写成《The Absentee》、《Ormond》等爱尔兰小说。她在当时是非常有名的作家，可以和简·奥斯汀及沃尔特·司各特相提并论，她的收入甚至一度比他们还多。

1813年，她再次前往伦敦，结识拜伦和汉弗里·戴维，随后又和沃尔特·司各特成为好友，司各特的小说《威弗利》受她影响很大。1823年，她前往阿博茨福德庄园拜访司各特，司各特为她介绍了周边风景。次年，司各特回访。

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野嵩按司加那志是琉球国世子妃所使用的称号。

在第二尚氏王朝时期，按照惯例，琉球世子妃会被授予宜野湾间切所辖的野嵩村这个地头，故而以地头名「野嵩」而得名。按司则是王族位阶中仅次于王子的称号，王妃、王女等也被称呼为按司。琉球人称呼贵族女性的场合中习惯上在其称号之末加上敬称「加那志」，即「某按司加那志」。因此琉球世子妃的头衔为「野嵩按司加那志」。也可以以王世子妃所住的宫殿，将王世子妃被称为野嵩御殿（ぬだきうどぅん）。

在王世子即位成为国王后，世子妃即晋升为王妃。按照惯例，王妃会被授予佐敷间切这个地头，同时头衔变更为佐敷按司加那志。

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杜道坚（1318年），字处逸，号南谷子，安徽当涂人。元代著名道教学者，茅山宗道士。

年十四辞母去俗，著道士服。十七岁寄居天庆观，师蒙庵葛师中。后入茅山阅《道藏》，茅山第三十八代宗师蒋宗瑛见而器之，授大洞经法。继而云游东南，交接名僧，至宜兴张公洞隐居三年。宋度宗赐号“辅教大师”，主持计筹山升玄报德观。适值元军南渡，所在震动，乃前往伯颜军中为民请命，一方得以保全。随伯颜入见元世祖，言求贤养贤用贤之道，帝嘉纳之，命前往江南搜访遗逸。后诏令提点道教，住持杭州宗阳宫。元成宗大德七年(1303)授杭州路道录。皇庆元年(1312)赐授“隆道冲真崇正真人”，依旧住持宗阳宫，兼湖州计筹山升玄报德观、白石通玄观。

著作有《老子原旨》及《原旨发挥》、《关尹阐玄》、《文子缵义》等。《道德玄经原旨》（即《老子原旨》）一书多方调和儒、道，指出老子轻仁义，并非否认忠孝仁义，只是以道德为主，而反对巧诈。

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