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更新于 2026-10-25

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苏维埃化(Sovietisation),一种意识型态与文化转型,指认同马列主义的理念,对原有文化进行改造,产生对于苏维埃体制认同感的过程。这个意识型态源自于社会主义国际,在1917年十月革命之后,由俄罗斯开始对外输出,影响到其他国家,形成以苏联为中心的社会主义阵营,常被称为苏维埃帝国。

在1989年东欧剧变,以至于1991年苏联解体,一系列国家脱离了苏联的掌握,重新建立起民族国家,恢复对于自己国家的认同。

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江标,字建霞,号师鄦,清末官员、诗人、学者,维新派人物。江苏元和县(今属苏州市)人。

光绪十五年(1889年),江标中式己丑科二甲进士,同年五月,改翰林院庶吉士。光绪十六年四月,散馆,授翰林院编修。光绪十九年(1894年),任湖南学政,任内整顿书院,选拔人才,注重转变风气,弘扬新学。与黄遵宪、谭嗣同等在长沙创办湖南时政学堂,并办《湘学新报》,提倡变法。戊戌变法之末,被任命为四品京堂,总理衙门章京。未及上任,变法即已失败。江标被革职,永不叙用,交地方官严加管束。次年卒于家。

江标工诗文,著有《灵鹣阁丛书》、《唐贤小集五十家》。

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义熙十二年(416年),刘裕预备北伐后秦,时刘裕图以晋室名声安抚北方人民,故想奉司马德文之名北伐,司马德文因而上书出兵,以修谒晋室山陵,最终刘裕就与司马德文一同率兵出发。义熙十三年(417年),刘裕成功灭亡后秦,同年年末班师东归,司马德文亦跟随,至次年(418年)夏季,刘裕到达彭城(今江苏徐州市),司马德文先回建康。不久,刘裕受九锡,封宋王。

刘裕当时指派了中书侍郎王韶之图谋杀害晋安帝,立司马德文为帝,以应「昌明之后尚有二帝」的预言。不过因司马德文无论饮食还是睡觉都和晋安帝在一起,王韶之无法下手。可是司马德文却于当年年末患病,离开了安帝,王韶之趁机会下手,将安帝杀死。刘裕则假称遗诏,以司马德文继位。

元熙二年六月壬戌(420年7月5日),刘裕入朝,傅亮暗示司马德文禅让帝位给刘裕,并将禅让诏书的草稿上呈,要他抄写。司马德文欣然接受,执笔抄写,并说:「桓玄篡位那时,晋室已经失去天下了,又因刘公延长了国祚,至今已将近二十年了;今日作这种事,是心甘情愿的。」两日后,司马德文退居琅邪王府,百官向晋帝告别,东晋至此灭亡。又三日后,刘裕正式登位,并奉司马德文为零陵王,让他迁至秣陵县(今江苏江宁县)的旧县治作为其府第,正朔、车驾、衣服等都依晋朝规格,正如昔日晋篡魏的先例,并命刘遵派兵守衞。

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