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圣尼古拉海员主教座堂（Никольский морской собор）是俄罗斯圣彼得堡一座巴洛克式主教座堂，建于1753年和1762年之间，建筑师Sava Tchevakinski。教堂位于格里博耶多夫运河附近，立面涂成白色和蓝色，科林斯柱式，顶部有五个金色的圆顶。内部装饰华丽。
教堂有两个房间，下面较暗的房间，是为信徒提供日常服务，而上面较亮的房间，用于节日。
教堂敬礼海员的主保圣人圣尼古拉，在苏联时代，此教堂是圣彼得堡少数几个未关闭的教堂之一。1967年，著名的诗人安娜·阿赫玛托娃的安魂弥撒在此举行。
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当匈牙利人的大王子斯蒂芬一世在1000年或1001年被加冕为国王时，匈牙利王国就诞生了。他加强了中央权威，并强迫其臣民接受基督教。虽然书面资料强调了德国和意大利骑士和教士在这一过程中发挥的作用，但匈牙利的农业、宗教和国家词汇有很大一部分来自斯拉夫语言。内战、异教徒起义和神圣罗马帝国皇帝扩大对匈牙利的权力的不成功尝试危及了新君主制。它的地位在拉迪斯劳斯一世（1077-1095）和科洛曼（1095-1116）时期稳定下来。在他们的运动导致克罗地亚的继承危机之后，克罗地亚王国在1102年与匈牙利王国达成了个人联盟。他们两人都被视为有世袭权利的继承人 科洛曼于1102年在比奥格拉德加冕，现在科洛曼声称的头衔是 "匈牙利、达尔马提亚和克罗地亚国王 。
王国拥有丰富的未开垦土地和银、金、盐矿藏，成为主要是德国、意大利和法国殖民者不断移民的首选目标。殖民者大多是定居在村庄的农民，但也有大量的城镇居民作为手工业者和商人来到这里。他们的到来促进了埃斯泰尔戈姆（Esztergom）、塞克斯菲尔德（Székesfehérvár）和其他许多城市以及王国各地的大量村庄的发展。坐落在国际贸易路线的十字路口，匈牙利受到了几种文化趋势的影响。罗马式、哥特式和文艺复兴式的建筑，以及用拉丁文写成的文学作品，都证明了该王国文化的主要特点是罗马天主教，但也存在着东正教，甚至非基督教的少数民族社区。拉丁语是立法、行政和司法的语言，但 "语言多元化"（János M. Bak）促进了一些语言的生存，包括种类繁多的斯拉夫方言。有争议
王室财产的主导地位最初确保了君主的卓越地位，但王室土地的转让催生了一个自觉的小土地所有者群体的出现。他们迫使安德鲁二世发布了1222年的金谕，"这是欧洲君主权力受到宪法限制的最早例子之一"（弗朗西斯-福山）。此后，库曼人和雅西人群体在中央低地定居，殖民者从摩拉维亚、波兰和其他附近国家来到这里有争议。
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曾在猫途鹰「2015年世界游客人气观光景点」的排名中，获得日本主题公园项目的第三名，仅次于东京迪士尼乐园及东京迪士尼海洋。。在「2015年亚洲人气主题公园」则是列在第十位。
1987年船桥市为庆祝改制为市50年，成立了此公园，最初的名称为「顽皮王国」（日文原名：ワンパク王国）。由于船桥市和丹麦童话作家安徒生的故乡奥登斯为姊妹都市，1996年在「顽皮王国」旁增设了「童话之丘」、「儿童美术馆」两个主题区域，并将公园名称更名为现在使用的「船桥安徒生公园」。
2007年及2011年，又再增设了「自然体验区」及「花之城区」两个主题区域。
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